时间混沌与空间感知的辩证:《无可慰藉》中的形式空间化叙事解读

日裔英籍作家石黑一雄具有独特且丰富的文化体验和空间感知。在其小说《无可慰藉》中,结构的开拓、叙述的无序、时空的游离等“形式空间化”的超现实流写作技法为读者展示了石黑一雄独具特色的空间叙事风格。对无序的时间与有序的空间之辩证关系的解读,可帮助读者越过空间的物理障碍,进入作品中人物的视角和意识,从而更深刻地理解作家限知型内视角的叙事手法。

《所罗门之歌》的前景化叙事与主题展现

《所罗门之歌》是美国诺贝尔文学奖获奖者托妮·莫里森的经典小说。作家在小说中采用多角度叙事、文化色彩人物刻画、自然叙事隐喻三个方面的叙事技巧,实现了传统叙事模式的突破,叙事艺术具有前景化风格。这一独特叙事模式增添了小说的形式美学意蕴带给读者耳目一新的感受。借助于这一叙事艺术,作家突出展现了美国黑人在白人主流文化价值观冲击下的精神迷失、文化传统重构的呼唤、身份认同的追求,揭示了作家对于美国多元文化背景下黑人前途命运的深深思考。透过前景化叙事艺术,读者能够充分挖掘小说的潜藏文本,进而深入解读小说的深层主题。

文体前景化:形式与意义

文体前景化指"偏离"语言使用,其表现形式主要是词汇和句法的独特性或"有标记性"。文章从语言运用者之间的关系、语言运用者个人与社会之间的关系、个人语言与社会语言整体之间的关系三方面结合语言学理论和语言事例来考究文体前景化的形式与意义。研究表明,文体前景化具有较高的理论和应用价值。

古代戏曲程式化的叙事结构形式和格局

程式化是中国古代戏曲一个显著的特点，是戏曲艺术规律的感性显现。古代戏曲的程式化可分为程式化的叙事结构形式和程式化的叙事格局。对此加以研究，有助于发现戏曲各组成部分在戏曲文本和演出中不同的作用及相互间的有机联系。中国古代戏曲之所以会产生这种程式化的叙事结构形式和格局，一方面是承袭了其母体艺术的形式体制，同时又与其他说唱文体相互渗透，另一方面又受到了其他文体创作格局的影响。

电视新闻叙事形式的故事化趋向

电视新闻的故事化为我们提供一个有效的叙事形式,开拓了电视新闻报道的新领域。本文从电视新闻故事化由来、倾向原因、把握原则和技巧等方面加以阐述。

声音与形式重现中的民歌前景化特质呈现——民族志诗学与《巴山幺妹哭嫁歌》英译研究

民族志诗学理论强调将经颂、讲述、歌唱的声音再现予挽歌、赞美诗、公开演说以及叙事等口头表达形式的表达文化,这为口头文学文本的转写和翻译提供了一定的理论参考。《巴山幺妹哭嫁歌》的英译以此为理论基础,并根据相应的英语诗艺术形式翻译出蕴于大巴山地区哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质)。基于此,在民族志诗学理论的基础上,探讨《巴山幺妹哭嫁歌》中的身位与称呼、声响与回应、韵味与诗意等特点,并涉于译诗中予以重现,以期能为大巴山歌言翻译的理论建设与批评理论研究带来一定的启示。

英美意识流小说的语言叙事形式与空间化意识分析

20世纪初,随着现代主义文学的崛起,以乔伊斯、伍尔夫和福克纳为代表的意识流小说家的创作主题由外部世界转向人的意识,着重反映西方社会危机下人日益增加的孤独感与异化感。叙事主题的改变产生了与之搭配的叙事形式及语言形式。前者包括频繁的视角转换与诗歌抒情化的叙事形式;后者则包括词汇形态变异、语义内涵变异、语法结构变异。意识流小说叙事形式打破了传统的线性时间观,将时间凝固形成一种象征性空间,时间的空间化为文本多义性提供了可能。

声音与形式重现中的民歌前景化特质呈现——民族志诗学与《巴山幺妹哭嫁歌》1英译研究

民族志诗学理论强调将经颂、讲述、歌唱的声音再现予挽歌、赞美诗、公开演说以及叙事等口头表达形式的表达文化,这为口头文学文本的转写和翻译提供了一定的理论参考。《巴山幺妹哭嫁歌》的英译以此为理论基础,并根据相应的英语诗艺术形式翻译出蕴于大巴山地区哭嫁歌汉译本中的民歌韵味(前景化特质)。基于此,文章在民族志诗学理论的基础上,探讨《巴山幺妹哭嫁歌》中的身位与称呼、声响与回应、韵味与诗意等特点,并涉于译诗中予以重现,以期能为大巴山歌言翻译的理论建设与批评理论研究带来一定的启示。

作为网文叙事技术的前景化跨界--“两个故事世界”研究

长篇网络小说的作者们创造出各种新的叙事技术。“两个故事世界”是网络文学创新叙事技术之一,常常运用于玄幻小说的魔幻、奇幻、架空、穿越等网文子类型中,其特点是:作者为小说作品设计“两个故事世界”,一个是“前景故事世界”,一个是“背景故事世界”,通过“前景化”跨界叙事技术,使主人公超越人类的生命周期和人类的物种疆界,并将“背景故事世界”中的叙事要素“前推”至“前景故事世界”,构成驱动小说情节主线变化和转折的叙事动力,进而呈现为某种戏剧性或视像性叙事奇观。“两个故事世界”的“前景化跨界”,不仅是网络小说作者设计故事框架和配置情节的结构性驱动机制方面的类型化叙事技术,而且给传统叙事文学带来了划时代的挑战和创新,表征了具有网络时代特征的文学叙事的虚构想象空间与创意写作技术。

翻译过程中陕西方言前景化修辞的再现——以《陕西作家短篇小说集》为例

前景化注重语言的内在特征和表现形式,促成并丰富了语言的文学性,正因为如此,它也为语言和文化的翻译造成了巨大的障碍。基于《陕西作家短篇小说集》,分析富有陕西地域特色的语言前景化的修辞方式与表达特征并探讨其翻译理念与策略。得出:"形式复制"和"动态模仿"是再现别具地域与文化特色的陕西方言的有效理念和方法。

前景化视阈下文化负载词的修辞特征及翻译——以陕西方言为例

文化负载词集中体现了异域语言文化的异质性和艺术性,是文学作品中一个极具特色的部分和引人注目的亮点,但与此同时,它也给语言和文化的翻译造成了一定的困难。从文体学视角,以前景化的理念和手段,对陕西方言中文化负载词的修辞特征进行具体的翻译操作和翻译评价可以看出,"形式复制"和"动态模仿"的翻译方法是再现独具修辞特征的陕西方言文化负载词的有效理念和手段。

文学人类学叙事的“形式实体”

文学人类学研究越来越成为国际国内学术界的一种跨学科“边界”的范例 ,因此也越来越引起人们的注意和重视。然而 ,毕竟文学与人类学在知识谱系范畴属于不同的学科 ,二者走到一起的学理背景和操控功能等也因此受到学者们的注意和质疑。以仪式理论为例 ,就文学人类学叙事中的形式等物化体征进行分析 。

文学作品中前景化表达的翻译

前景化是诗学和文体学研究的重要概念,在文学作品中前景化表达尤为重要,具有不可替代的文体价值和美学价值。在文学翻译中,译者不能忽略原文的前景化表达形式,而应当以恰当的形式在译文中给予保留,并且译者需要保留的是原文前景化表达形式的效果和功能。本文试图通过研究前景化表达的翻译唤起译者在文学翻译中对形式更多的重视。

《红楼梦》意象化的叙事者

"石头"充当叙事者成为意象化的叙事者,这是《红楼梦》独特的叙事特点。从"以象含事"展开主题意旨、"以象写事"建构人物形象、"以象运事"推动叙述层次转换等方面,石头意象发挥了独特的叙事功能,从而使得《红楼梦》叙事具有了诗化叙事的形式意义。

汉诗英译中的组合前景化和聚合前景化——对比分析杜甫《登高》的四种英译

前景化是诗歌语言的一个最重要的标志性特征。"组合前景化",即平行结构体现的是诗歌语言在语音结构和表层语法结构上的特征;"聚合前景化",即变异体现的是诗歌语言在语义和深层语法结构上的特征。以此为理论框架,并以杜甫《登高》四种英译文为例来说明形式对等在汉诗英译中的重要性。

从《乞力马扎罗山的雪》看前景化理论的应用

在前景化理论的观照下对语言材料的客观分析将有助于更好地理解和把握作品的精神实质。《乞力马扎罗山的雪》中海明威运用各种前景化手法在叙事技巧和语言选择等诸多方面偏离常规,从语言形式前景化、叙事视角前景化、象征手法前景化和对话前景化四个方面展示哈利纷乱复杂的心理结构并深刻反映了"迷惘的一代"的精神危机。

英语新闻标题前景化功能研究

前景化语言是英语新闻标题的重要文体特征之一。从前景化理论视角出发,着重分析了英语新闻标题前景化的表现形式及其实现的功能,认为前景化理论对于研究英语新闻标题的语言特征有着重要指导意义。

前景化理论下的《一个男同性恋者的母亲》探析

本文以被前景化了的内聚焦叙事技巧为研究出发点,剖析了海明威的短篇小说《一个男同性恋者的母亲》的英文原作,揭示了作品并非同性恋题材,它既是一幅可恨、可恶、可唾的无赖小人罗杰的画作,又是一曲可怜、可悲、可敬的愚昧敦厚的斗牛士帕克的悲歌。所采用的"轴对称"式"一笔两画"的高超叙事技巧,是海明威冰山原理的体现形式。

从前景化角度谈小说《空中骑士》的悬念

一、引言 小说文本被看作是叙述者和读者之间在一定语境下进行交流的信息。为了吸引读者，叙述者在行文中会采用一定的语言形式设置悬念。《空中骑士》（A Horseman in the Sky）是美国现代作家阿姆布鲁斯·毕耶斯（Ambrose Bierce，1842-1914）的代表作之一，以其特有的思想和艺术魅力震撼着读者的心灵。

前景化理论对英语教学的启示

一、引言前景化（foregrounding）是文体学的一个重要概念，与背景（background）相对应，最早由俄国形式主义引入到文学分析中。俄国形式主义认为文学的本质在于语言的创造性运用，文学语言与日常语言不同，含有系统性的前景化特征。这一概念后来经过布拉格学派。