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从“动物报恩”故事看我国民间非人类中心观念
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作者 陈金文 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期121-125,共5页
我国民众通过“动物报恩”之类的故事传达他们对人与自然关系的认识,表达动物与人是同样的“存在者”的观点,表现出非人类中心主义思想。物活论与万物有灵观、道家与道教思想、佛教观念是我国民间社会非人类中心观念产生的源泉。面对人... 我国民众通过“动物报恩”之类的故事传达他们对人与自然关系的认识,表达动物与人是同样的“存在者”的观点,表现出非人类中心主义思想。物活论与万物有灵观、道家与道教思想、佛教观念是我国民间社会非人类中心观念产生的源泉。面对人与自然关系的重建,学界的众声喧哗中几乎都是西方话语。在这种背景下,发掘我国民间的非人类中心观念并追根溯源寻求其思想源泉,对于弘扬中华民族优秀传统文化,增强民族文化自信,具有积极意义。 展开更多
关键词 人类中心主义 “动物报恩”故事 非人类中心观念
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中国民间“动物与人”故事的生态文化价值 被引量:1
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作者 陈金文 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第2期164-171,共8页
传统社会人民大众通过"识鸟言兽语的人"类型的民间故事表现他们对自然界的理解和认识,表达他们加强与大自然交流,并进一步了解大自然的理想与愿望;而"动物报恩"故事构想了一个人与动物互助互惠、和谐相处的理想世... 传统社会人民大众通过"识鸟言兽语的人"类型的民间故事表现他们对自然界的理解和认识,表达他们加强与大自然交流,并进一步了解大自然的理想与愿望;而"动物报恩"故事构想了一个人与动物互助互惠、和谐相处的理想世界。其中所表现的思想观念在故事的长期传播或流传中,自然会对民众的心理产生潜移默化的影响。从而使他们对大自然产生敬畏,影响他们对待各种动物的态度,发挥生态保护的作用。 展开更多
关键词 “动物与人”故事 “识鸟言兽语的人”的故事 “动物报恩”故事 生态文化价值
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