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天水“卦台山”与伏羲易学文化——从人文地理学和民俗学视角的探讨
被引量:
5
1
作者
安志宏
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期78-83,共6页
天水市三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观物取象(则之)和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,周围的山、水和村庄被赋予了生命,三阳川卦台山下的十二村庄和二十四个自然村也被喻为十二生肖和二十四节...
天水市三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观物取象(则之)和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,周围的山、水和村庄被赋予了生命,三阳川卦台山下的十二村庄和二十四个自然村也被喻为十二生肖和二十四节气,从而构成了一幅美妙的原始天象(文)图。《周易》作为中华民族的源头文化,在天水时空上的重合,表明《周易·系辞下》所说伏羲"仰观天文,俯察地理"而画八卦的描述以及史书记载的伏羲诞生于成纪(天水)并不是空穴来风,应该是历史因子、口传史和实物的契合。
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关键词
伏羲
“观物取象”
“卦台山”
天水三阳川
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职称材料
伏羲“观物取象”与天水“卦台山”
被引量:
2
2
作者
安志宏
《天水师范学院学报》
2010年第1期22-29,共8页
天水三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观察天象画卦和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,河水被赋予了生命,三阳川卦台山下的二十四个村庄也被喻为二十四节气,从而构成了一幅美妙的原始天象(文)图。...
天水三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观察天象画卦和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,河水被赋予了生命,三阳川卦台山下的二十四个村庄也被喻为二十四节气,从而构成了一幅美妙的原始天象(文)图。《周易》作为中华民族的源头文化,在天水时空上的重合,表明《易·系辞下》记载的伏羲"仰观天文,俯察地理"而画八卦的描述并不是空穴来风,应该是历史因子和口传史的契合。
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关键词
伏羲
“观物取象”
“卦台山”
天水
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题名
天水“卦台山”与伏羲易学文化——从人文地理学和民俗学视角的探讨
被引量:
5
1
作者
安志宏
机构
天水市政协
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期78-83,共6页
文摘
天水市三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观物取象(则之)和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,周围的山、水和村庄被赋予了生命,三阳川卦台山下的十二村庄和二十四个自然村也被喻为十二生肖和二十四节气,从而构成了一幅美妙的原始天象(文)图。《周易》作为中华民族的源头文化,在天水时空上的重合,表明《周易·系辞下》所说伏羲"仰观天文,俯察地理"而画八卦的描述以及史书记载的伏羲诞生于成纪(天水)并不是空穴来风,应该是历史因子、口传史和实物的契合。
关键词
伏羲
“观物取象”
“卦台山”
天水三阳川
Keywords
Fu Xi
obtain images by observing things
Guataishan mountain
Sanyangchuan at Tianshui city
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
伏羲“观物取象”与天水“卦台山”
被引量:
2
2
作者
安志宏
机构
天水市政协
出处
《天水师范学院学报》
2010年第1期22-29,共8页
文摘
天水三阳川的卦台山是伏羲"仰观俯察"观察天象画卦和创造原始易学的历史缩影。由于后人的不断附会,卦台山被人格化,河水被赋予了生命,三阳川卦台山下的二十四个村庄也被喻为二十四节气,从而构成了一幅美妙的原始天象(文)图。《周易》作为中华民族的源头文化,在天水时空上的重合,表明《易·系辞下》记载的伏羲"仰观天文,俯察地理"而画八卦的描述并不是空穴来风,应该是历史因子和口传史的契合。
关键词
伏羲
“观物取象”
“卦台山”
天水
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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天水“卦台山”与伏羲易学文化——从人文地理学和民俗学视角的探讨
安志宏
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2011
5
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职称材料
2
伏羲“观物取象”与天水“卦台山”
安志宏
《天水师范学院学报》
2010
2
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