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当代中国西部的“卫夫人”——张改琴
1
作者
张爱芹
张昊(摄影)
《民间文化旅游杂志》
2006年第11期70-77,共8页
民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体,是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体,这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是,在现代化的生活...
民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体,是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体,这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是,在现代化的生活冲击下,一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续,往往因民间艺人的相继去世而成为失传,如广东的陆丰皮影、
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关键词
中国西部
民间文化
中华民族
传承人
精神情感
道德传统
民族特性
精神资源
张改琴
“卫夫人”
书法
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题名
当代中国西部的“卫夫人”——张改琴
1
作者
张爱芹
张昊(摄影)
出处
《民间文化旅游杂志》
2006年第11期70-77,共8页
文摘
民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体,是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体,这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是,在现代化的生活冲击下,一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续,往往因民间艺人的相继去世而成为失传,如广东的陆丰皮影、
关键词
中国西部
民间文化
中华民族
传承人
精神情感
道德传统
民族特性
精神资源
张改琴
“卫夫人”
书法
分类号
G127 [文化科学]
J292.1 [艺术—美术]
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作者
出处
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1
当代中国西部的“卫夫人”——张改琴
张爱芹
张昊(摄影)
《民间文化旅游杂志》
2006
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