世界石油市场“危机”及走向预测

上个世纪的世界石油市场曾一度染“病”在身。导致石油市场“病变”的关键因素是石油生产者丧失了对油价的控制能力。我们可以通过分析历史上的各个“危机”时期石油市场的“病因”,分析当今世界石油市场所处的状态,从短期和长期两方面预测其未来走向。

马克思择业理论与当代大学生择业伦理“危机”

在当代中国大学生就业难愈演愈烈的背景下,大学生就业市场已经出现了诸如"择业期望功利化、择业价值自我化、择业定位感性化、择业观念保守化、择业诚信淡漠化"之类的伦理"危机"。马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中详尽而精辟地论述了青年择业时的态度、应考虑的主要因素、主要原则与基本方针等择业理论。解读这些择业理论,可以挖掘与梳理化解上述"危机"的相应对策:即严肃认真择业,走出择业伦理的功利误区;正确认识自我,清除择业伦理的感性色彩;坚定择业信念,转变择业伦理的陈旧观念;树高职业理想,批判个人主义择业伦理思想。

“危机”叙述与“计划”思维——1956年中国作协第二次理事会扩大会议报告的话语分析

在1956年这个特殊时间点召开的中国作协第二次理事会扩大会议,与这年前后所发生的重大历史事件,表面看起来似乎是"断裂的",事实上却存在明显的"同一性"。它以"危机"话语的方式所实质表述的,其实是此前胡风所坚持并因之罹难入狱的观点。这一颇为耐人寻味的现象隐藏着中国当代文坛各派别、集团、宗派在维护自身的理论立场、地位和权威时的常用"策略"。这一会议为危机所提出的具体对策,充满浓厚的"计划"色彩。这种源自苏联作协的"计划"性思维不仅在此前的新中国文坛中存在,而且还将在此后继续发展,并使中国当代文学付出沉重代价。

疫情中的湖北小微企业如何度过“危机”

新冠肺炎疫情从湖北武汉爆发,继而席卷了整个神州大地,让无数人措手不及。新冠肺炎疫情使所有的企业不得不按下暂停键。小微企业是湖北经济的“毛细血管”,单个个体看起来微不足道,但整体来看,小微企业是推动经济发展、促进就业创业、激发创新活力的重要力量。

论中国文化“危机”的出路

近代以来,随着全球化和现代化的发展,中国经历着深刻的文化"危机"。在新时期,中国文化"危机"又有了新的表现。那么,中国如何应对文化"危机"?出路在哪里?在考察、研究的基础上,我们来探讨中国文化"危机"的化解之道:批判继承,融合创新,建立社会主义核心价值理念。

重视“危机”的德育价值

教育工作者善于适时地把握被教育者处于危机的状态,进行引导、帮助,会产生比常态下更为显著的德育效果。德育工作者要注意从四个方面帮助学生走出危机,进而产生德育价值。

“危机”背景下东亚区域内的中日合作

危机背景下如何有效发挥区域内合作优势,特别作为东亚两个经济大国和经贸关系密切的国家,中日之间建立应对"危机"的长效合作机制不仅必要,而且非常迫切。这既是作为相邻国家义不容辞的责任,也是为有效减缓危机冲击、克服危机影响的合理选择。最近,各种危机侵袭下东亚区域内中日之间的合作仍显欠缺,其中的问题值得探讨。

采访中的“危机”处理

批评和揭露性新闻的采访,记者遇冷脸、遭谩骂是家常便饭,弄不好还有拳脚棍棒之灾.所以,培养和锻炼记者的"危机处理"能力,显得至关重要. 一、智破"接近危机".接近采访对象,获取采访对象同意,赢得采访机会,是采访取得成功的关键.采访对象婉拒或谢绝采访,或是有难言之隐,认为记者所要报道的内容,会对他产生不利影响;或是采访对象一时太忙,没有时间接待采访;或是采访对象正面棘手问题,没有心思接受记者采访.这时,记者应摸清采访对象心理,设法"攻心",争取采访对象的合作和信任.

师范院校古汉语教学之“危机”及其内部突围

文章着力反思了当前师范院校古汉语教学所面临的外部困境与内部缺陷,意在直面现实,冷静应变,立足高校教育原点,从教学内部探索走出"危机"的思路和相应策略,这就是咬住青山召回人文精神,使古汉语经典阅读成为大学生的日常必修,把传承、弘扬原典精神上升为一种文化自觉。

舞动治疗干预青少年自我同一性“危机”的可行性探析

青少年时期是衔接童年到成年时期的中间地带。美国精神分析学家Erikson认为人的发展是具有连续性和完整性的,他将人的一生划分为八个阶段,每个阶段都必将经历该阶段的“危机”和任务,处于第五阶段的青少年时期需解决的是自我同一性角色混乱的“危机”,舞动心理治疗作为一种创造性的艺术治疗方法,在各种心理辅导治疗中被广泛应用,文章主要通过笔者体验舞动治疗课程所获,浅析舞动心理对青少年这一特定群体顺利度过自我同一性角色混乱时期的可行性。

“危机文学”的理论建构及时代任务

当下世界危机频发的现实已经促使危机管理成为显学,也凸显了“危机文学”概念提出及研究的必要性。较之“灾难文学”,危机文学更能体现文学作为现实之“镜”与“人学”的双重功能。危机见证是文学面对危机的首要任务与历史责任,无论是个体见证还是集体见证,都应遵循“尊重受害者”的叙述伦理与“创伤不可言说”的创伤伦理,因此呈现出感情节制与精确表达的“真实性”见证美学。危机的虚构与想象叙事以危机反思为基础,以铭记危机为目的,通过“积极想象”实现创伤疗愈功能,并同样受见证伦理与美学的制约。危机的重复发生与难以避免召唤着人类的主体性努力,“危机文学”应避开危机叙事的常见陷阱误区,致力于挖掘与呈现人类面对危机的主体性见证、反思与行动,在此过程中实现自身的意义与价值。

“危机”想象与美国革命的特征

美国革命并不是通常意义上的危机的产物,建国精英以"自由的危机"为核心的"危机"想象,成为进行革命动员、推进国家建构的主导话语。根据这种"危机"话语,英国对殖民地的征税和其他举措,并非单纯的经济问题,而是对自由的严重威胁;独立战争则是一场抗击暴政、决定自由命运的战争。邦联时期的各种社会、经济和政治问题,以及由此产生的民众的激烈反应,乃是由"滥用"自由而造成的新的"自由的危机"。联邦宪法的制定,正是挽救这种"自由的危机"的良策;而反对宪法的人则声称,正是新宪法的出台使自由重新陷入了"危机"。当时的观察者和后来的思想家对美国革命意义的诠释,与美国建国精英的这种话语方式呈现高度的契合,从而把美国革命塑造成一场相当独特的革命。

后现代大学生的阅读“危机”及对策探讨

伴随经济全球化和东西文化交流的扩大,后现代主义思潮对我国文化艺术领域产生了强烈影响。文章分析了后现代大学生的阅读"危机",提出应对后现代主义思潮对大学生阅读影响的措施,进而提高大学生的文学素质、道德修养。

当代艺术:从概念观其“危机”

理解什么是'当代艺术'?是有着相当大的困难,甚至是麻烦,这便是当代艺术出现的困惑。其实,这并不是今天才面临的问题,而是自其出现伊始就伴随而来的问题。并且,始终没有得到很好的解惑。当代艺术,在20世纪末的西方掀起,影响至今犹存着有关其价值是否存在的论战,回溯历史,针对当代艺术的论战迭起,几乎多数艺术批评都赞同过类似的观点,认为当代艺术是无信仰时代的伪宗教,是人为杜撰的一种艺术膜拜仪式。那么,当代艺术在20世纪80年代的中国所掀起的种种艺术思潮,同样也与体制发生关联的密切,其现实背景离不开此时历史阶段兴起的思想解放运动,这是在打破了以往禁锢艺术家创造力的无形镣铐之后形成的。进言之,中国当代艺术由于是在契合改革开放背景下形成并获得推动的,应该说其与体制关系不存在严重相悖。然而,由于其在新时期很长一段时间里,表现出自己特有的个性和先锋性,这也构成其与社会现实或多或少地存在这无法顺畅沟通的困局,这便是体制与艺术自由之间尚存的距离。当代艺术可以说是一个与传统的'艺术'概念截然不同的独立的逻辑概念,它甚至无需对'艺术史'负责,因此许多所谓的'危机'也就不攻自破。毋庸置疑,'当代艺术'之名顺应着时代的潮流得以命名,它实际昭示着一个焕然一新的、变革的世界。当代艺术本身其实就是一种变革,由过去的维度扩展到更加符合当下思想迸发的维度。

危机管理:转型期中国面临的挑战

本文通过对中国的现有社会状况的描述,全景地勾勒出目前我国危机形态的特点,并因循社会、组织到个人的逻辑过程,揭示社会转型期我国危机事件高频发生的潜在诱因,说明危机事件的常态性以及进行危机管理体系建设的紧迫性;最后,在解析我国现有的危机管理理念和系统设置的基础上,结合发达国家的危机管理经验提出建立我国危机管理体系、实现"危机管理常规化"的政策建议。

论应对“危机型”突发事件的代替性策略——“必需之法则”

"危机型"突发事件的本质及法律本身功能的局限性,决定了人们无法解决非常状态下"法律与需要"之间的矛盾。"必需之法则"可以作为应对"危机型"突发事件的代替性策略。作为一种理想类型的"必需之法则"是由社会危机的极端性、自由裁量性、不受法律约束性、事后公开说理性等六个要素构成。它的理论价值在于能够增强人们对宪法长远的信仰和对法治的忠诚,能够防止集权主义有效地解决"危机型"突发事件,能够动员全社会力量共同解决危机。"必需之法则"可以与法律主义相互补充,作为我国政府应对极端危机事件的方法,也可以有效提升公民在社会危机发生过程中的公德,克服政府官员和公民的冷漠、怠责与怯懦。

对高校研讨式教学的探索与思考——以“危机管理”课程为例

研讨式教学是近年来高校教学改革的重点方向。"危机管理"课程研讨式教学的主要优点包括:制定具体的教学目标和详细的实施计划;创新研讨方式,提高教学质量;实现师生良好互动,模拟实际场景;贯通课上课下,实现"三位一体"教学。在研讨式教学实践中也发现了需要注意的四个方面:教师始终处于主导地位;学生参与是教学关键;着重培养学习、科研、实践能力;实训基地建设不容忽视。