论“取り+V”复合动词中“取り”的作用

文章收集了79个"取り+v"复合动词,主要的几大字典对这类复合动词中"取り"的作用的解释是加强语气。但在分析这类复合动词的基本意义及用法的基础上,认为"取り"不仅有加强语气的作用,还有两大作用,分别是"取り"在"取り+v"复合动词中保留"取り"原有的意思和"取り"只是在形式上形成这类动词,即"取り"既不是加强语气的接头语,也不保留原有的意思。在此基础上,又讨论了"取り"在"取り+v"复合动词中保留了哪些意义,当意义保留时"取り"和后项动词的关系。

欧阳修“取物比兴”说发微

在宋代《诗经》学“疑古惑经”思潮的影响下,欧阳修撰述《诗本义》以图达成对《诗经》真正的“正义”。“取物比兴”是欧阳修解《诗》的核心观念,这实际上是基于《诗》文本的一种“言–意”关系的思考和“六义”之“比兴”的言说实践。欧阳修对“取物比兴”特作了“但取一义”的规定,造成了对《诗》作为一种“文学文本”之感发本质的限制,并影响到了欧阳修的诗歌审美鉴赏实践。在以陈廷焯为代表的常州词派关于“比兴”的言说中,可以看出其说对于“但取一义”的补正。

阐译“取象比类”:中医外译之变通

“取象比类”是一种中医哲学的思维方式,其独特性增加了中医外译的难度。阐译是变译方法之一,通过解释、增补等变通手段可增义通达、释义文化、符合注疏传统,可化解“取象比类”思维带来的理解障碍。本文以《黄帝内经》英译本为研究对象,聚焦中医“取象比类”思维的阐译现象,分析阐译原因、方式及优劣势。研究发现阐译可明晰语义、帮助读者理解,是一种有效表达中医“取象比类”思维的翻译方式,可为中医外译广泛借鉴,以助于中医文化海外传播,但使用时须遵循适度、忠实等原则。

模糊综合评价合成过程中“取小取大”算子的不合理性及改进

在多指标模糊综合评价实践中 ,不少文献采用了模糊数学中的“取小取大”算子计算合成值 ,却忽略了这一算子的不合理性 ,本文对取小取大算子的不合理性进行分析 ,并提出了采用幂平均算子的思想。

阅读教学中传统文化内容的“取”与“舍”——以《朝花夕拾》为例

中学语文教材中有大量我国经典古诗文与近现代名家作品,其中蕴含着大量传统文化资源,仅是课文内容便涵盖广泛,课外更是有广阔的拓展空间。教师在教学过程中必须进行恰当的取舍,选取阅读资源中最有教学价值、最能培养学生语文综合素养的内容,摒弃价值不高、对语文教学和学生成长无益的内容,这样才能在浩瀚的传统文化资源中“删繁就简”,找到价值高、易拓展、成体系、合学情的传统文化阅读方法,真正挖掘出文本的文化价值。本文以鲁迅经典散文集《朝花夕拾》为例,总结阅读教学中值得发挥与应该省略的传统文化内容,希望能为广大教师提供借鉴。

“取リやめる”“取リ消す”“キャンセル”“解消する”的区别

本标题中的「取りやめる」「取り消す」「キャンセル」「解消する」4个词都是他动词,都有取消的含义.但是不是上述4个词完全相同呢?答案是否定的.我们认为在分析日语近义词时不仅要找出词义特点,还要分析其使用环境,只有这样,所得出的结论才具有可信性.

“取”和“表示”的区别

听一位老师这样教学“分数的意义”:在学生充分感知分数,积累丰富表象的基础上,让学生试着给“分数”下定义:师:通过刚才的学习,你认为什么样数叫分数?生:把单位“1”平均分成若下份,取其中的一份或几份的数叫做分数。

干部考评中的“取”与“舍”

全面、客观、准确地评价和识别干部，是选准用好干部的前提。现实中，面对众多的干部信息，一旦拿捏不准，容易导致考评成本过高，甚至造成考评结果失实。

命趣作文“生活中的‘弃’与‘取”’导写及示例

阅读下面的文字，按要求作文。东坡先生有言：“宁可食无肉。不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见。一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。

关注数学课堂教学的“取”与“舍”——“求数列通项公式”的教学实录及反思

“教教材”还是“用教材教”，体现了两种不同的教材观．教材只是一个脚本，不同地区有不同版本的教材，也都有一定的局限性；而面对不同的学生，教学目标要有所区别，教学内容需要合理取舍，教学过程应详略得当、“粗”“细”有致．因此，要求我们教师在备课、上课等环节，精心研讨和实施，以寻求适合学生，有利于学生发展的模式．以下是笔者最近在一所四星级高中听了顾文艳老师的一堂关于求数列通项公式的习题课，使用的教材是普通高中教科书数学第一册（上）（人教版），有一些感受，想一吐为快，愿与各位同行共商．

汉语动词“娶”、“取(娶)”关涉对象隐现情况的历时考察

不同时期动词“娶”、“取（娶）”关涉对象的隐现情况是不同的。先秦时期“娶”的关涉对象通常未出现，现代汉语时期“娶”的关涉对象通常出现。而“取”在不同时期其后通常出现关涉对象。这与人们思维方式的转换有很大关系。

西周金文文例“取△若干锊”试探

在西周金文中,"取△若干锊"的文例屡次出现,但过去学者于△字的释读众说纷纭。按字形将△分为△甲及△乙两类,前者大致从从贝,后者则可隶定为"遄"。结合金文"锊"字用例的考察,可以基本确定"锊"在先秦时期曾经用为金属的称量单位,故△在西周时期应当是财货,其价值可用"锊"计算。此外,借助金文与楚简文字中与"征"相关字形的探讨,通过厘清古文字材料中从、从及从的释读,可知战国文字及《说文》古文"征"之所以从各,乃是自偏旁"升"下累增"口"讹变而来。△甲所从之应可隶定为"",即古"征"字,在读音上与△乙相通。

二外日语教学中的“取”与“舍”

日语作为二外的首选科目,在大多数院校存在课时设置不足的问题,因此二外日语教学必须在有限的课时内尽可能地让学生对日语的语言特点有一个整体的、系统的了解,要处理好教学中的“取”与“舍”,在打好基础的前提下培养学生的自主学习能力.

“取”“舍”之间寻找出路——谈都市报财经新闻的现状与发展

财经新闻领域的竞争存在三个维度,即挖掘独家重大的信息、提供精准的解读以及迅速地将信息传递给受众。如果一个媒体在其中任何一个领域具有超越同行的明显优势,它都可以凭借其脱颖而出。

中医思维的核心——“取象比类”

中医从实践到理论的升华中,其理论框架的组成核心来自于<周易>"取象比类"的逻辑思维法.阐述了这一方法的根本特征,并介绍了在教学中这一概念的还原经验和体会.

群众意见“听”而不“取”不可取

第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，参加活动的单位皆敞开大门，通过进村入户、组织座谈、发放问卷、开辟信箱等方式广泛听取群众意见建议。不过，相较于“听”时的热热闹闹，一些地方、单位对“取”则颇有些冷冷清清，具体表现为：对辛辛苦苦搜集来的群众意见建议，有的人弃之一旁、不管不问；有的领导把意见顺手交给工作人员，任其筛选分类，全然不管整理出来的东西是否真实、是否准确；有的干部更是大胆地抛开原始意见，根据自我想法另起炉灶上报……凡此种种，这些对群众意见重“听”轻“取”甚至是“听”而不“取”的行为亟需引起高度重视。

从“取类比象”看中医自然和谐的药性医理

《黄帝内经》认为人和万物一样都是天地所生,那么把人和万物都置身于天地之中,共同接受来自天地的影响。中医的理论来源于大自然,人是自然界的一个组成部分,并与自然界有密切的联系。而中医的"取类比象",正是通过这种密切关系推导出药物的功效并应用于人体,并在实践中不断得到证实。希望将来能够找到更多的科学依据,让人们通过"取类比象"战胜更多的疑难杂症。