“台”字当头彰显特色——厦门大学出版社发挥“五缘”优势走特色出版之路

厦门大学出版社是教育部直属的综合性大学出版社，在强手如林的大学出版社中，如何凸显自己的特色，是厦大社二十多年来努力探索和实践的课题。充分发挥厦门大学的学科优势，充分利用厦门与台湾有“五缘”（血缘、地缘、文缘、商缘、法缘）的独有便利，在“台”字上做足文章，是厦大社的发展战略。经过多年的努力，现在已在大学出版社中形成了独具的特色，建社二十多年来已出版有关台湾研究的出版物三百多种，成为海峡两岸文化交流的一座独特的桥梁。

高职舞蹈美育三“台”协同模式探究

在论述新时代高职院校开展舞蹈美育的意义的基础上,从高职院校舞蹈美育工作的实际出发,分析了三"台"协同模式的内涵,提出理论教学中注入舞蹈美、实践教学中展现舞蹈美的"讲台"舞蹈美育实施路径。提出成立大学生舞蹈艺术社团、开设舞蹈名师讲堂和开展校园舞蹈节系列活动的"舞台"舞蹈美育实施路径,以及共享社会资源、引进各类舞蹈演出和开展舞蹈交流活动的"平台"舞蹈美育实施路径,回答了通过舞蹈美育为谁培养人,怎样培养人的问题。

从医籍中的“台”字看古今音变

我们在阅读中医古籍的时候,经常遇到词语的形同义异、义同形异、音同形异、形同音异的现象,但细究内部,这些词就像一个大家庭,由一个记号统管着,文字学家把这类词叫"词族",起统管作用的这个词叫"词根".由于时代的变迁,汉字经历漫长岁月的演变,古今的语音系统已发生了很大的变化.因此,不能轻易地以今释古,否则,就会望文生义,得不出正确的结论.下面以词根"台"字为例,详细论述这个"词族"在语音方面的演变情况."台"在古代有"yǐ"和"tái"两个读音,后来正是沿着这两个读音,繁衍出若干派生词,彼此之间存在着渊源关系.

江门搭“台”秀内销

“这种洗脚机以前只在欧美市场销售，没想到在这只花500块就能买到了!”在江门进出口商品展销会电器展区，一位刚淘到洗脚机的王先生向《中国经济周刊》记者感叹。

评价巧搭“台”，师生“动”起来

评价是一缕春风，学生是一池春水，风吹水起。在素质教育的天地间，让每一个学生都成为激越的浪花，翻卷成一幅壮丽的美景，教师要驾驭好这股“风”，既不能“风平浪静”，让课堂死水一潭，又不能如“狂风暴雨”，让课堂失控，而是要“润物细无声”、“百舸争流忙”。为此，笔者在实施初中英语教学评价中尝试教师“搭”台，学生“唱”戏，灵活运用多种评价方法来营造课堂氛围，让师生沐浴在身心愉悦的学习过程中。

校长要有五“台”意识

校长作为一校之魂，应当适应当前教育飞速发展的要求，更好地引领教育发展。可见，校长能干与否对学校工作开展好坏起着关键作用。即使校长再能干，没有教师的配合与支持，其工作效果可能要大打折扣。整个学校的发展离不开教师的发展，教师的发展除了自身努力以外，还需要学校为其创造条件和提供机会。因此，校长要坚持以人为本，立足于教学发展；主张人文关怀，立足于教师发展。作为校长，如何给教师提供发展机会呢？我认为要搭好五个“台”。

搭建四“台”,构建和谐的教师“家园”

学校的发展,离不开一个和谐的校园环境。而和谐校园的构建,教师是关键。因为教师是学校的主体,没有了教师,学校将成为无源之水,无本之木,自然,也就谈不上校园的和谐。所以,作为学校的管理者,必须把教师这篇文章做好,只有这样,才能把校园建设成和谐的教师＂家园＂。为此,我们学校进行了积极的探索与实践,取得了一些成功的经验。归纳起来,就是为教师搭建好四个＂台＂。

教研员要有五“台”意识

教研员是一个地区课程改革的舵手，实践证明，教研员的优劣直接或间接影响一个地区的教育教学、乃至课程改革。教研员不仅仅承担一个地区教研重任，更是担负着引领当地教师专业发展方向的重责。因此，教研员要摆脱“高高在上”的形象，走近教师，走进教师教育教学工作，以“服务者”的角色与教师零距离接触。

搭“台”唱“戏”中服务群众的生动乐章——荆门市政协践行党的群众路线小记

“这些贫困孩子，只要他们读一天书．我们就会帮他们，一直到他们踏上工作岗位。”“我们一定好好学习，将来报效祖国!”近日,荆门市政协吴红林委员新企业的开张庆典没有鞭炮齐鸣、没有锣鼓喧天，吴委员现场捐助该市东宝区漳河镇中心小学五（二）班廖明智等10名寒门学子，真诚的承诺、质朴的感言，庆典少了一些商业气息,多了一丝融融暖意。这是该市政协开展“一二三”活动，联系服务群众的一个小小缩影。

中国古代的“台”、“谏”制度

行政监督制度是中国封建社会政治制度的一个主要内容,具有稳定封建制度政治结构的作用。 文章介绍了“台”、“谏”制度的形成、发展和机构的演变过程,认为应当加强对中国监察制度的研究,借鉴其 得失,以期完善社会主义民主及社会主义法制。

从尚书台到丞相府--蜀汉前期最高军政机构的演变

刘备称汉中王后,其左将军府改称大司马府,并建立了尚书台。他称帝后取消了大司马府,由尚书台统领全国要务,削夺了外朝官员主要是诸葛亮的职权。刘备去世后,诸葛亮成立丞相府,总揽全国军政事务并兼领益州牧,将后主与辅政的李严排除在决策领域之外。他领兵北伐的7年中丞相府常设在汉中,遥控朝政,带子息在身边,不再回朝面君,并于成都设立留守相府,对后主严密监视限制,其丞相府的性质可视为权臣控制皇帝和朝廷的统治机构“霸府”。

黄河流域二人台艺术形式中的汉族、蒙古族文化交融现象

二人台是一种流传于黄河中上游区域,融合了汉族、蒙古族民族音乐文化的民间戏曲类型。二人台的主要表演方式为一丑、一旦两位演员,在舞台上用唱念做打的形式演绎民间故事,展示当地风土人情。作为多民族融合的戏曲曲种,二人台的流传区域、历史源流、艺术表现形式都体现了汉族、蒙古族民族文化合流的特点。在新形势下,二人台的创作应保持其文化融合的精神内核,同时兼收并蓄不同的艺术体裁和风格,以使这一中国民间艺术瑰宝得到更好的传扬与发展。

“周家台祠先农简”所见秦代乡民私祀的若干问题

“周家台秦墓祠先农简”披露了秦代乡民祭祀先农神的珍贵材料,对重建秦民间信仰具有重要价值。简文先后提到“先农”和“农夫”,在解读上引起分歧。“农夫”是以田畯为原型、与先农并存的农神。乡民先后祭祀两位神祇,符合古代祭祀传统。祭祷者除了用豚耳献媚神灵外,还借助交感巫术手段来驱使神灵助己致富,这种利己求富的祝祷行为符合历史真实。当事人不从众而独祠先农,反映了财富崇拜对祖先崇拜传统的冲击。秦代乡民私祀先农的习俗延续至汉代,堪称秦文化遗泽后世的重要遗产。

借“台”发挥

在这个论坛上，不知为何嘉宾发言的讲台一直不稳，当嘉宾讲到兴奋处手舞足蹈的时候，讲台也就随之发出哒、哒的声音。陈宇在发言中的一句“远程教育一直不成功”，引起了行业实践者的不平。当王虹桥发言的时候，他借“台”发挥，“陈老师说远程教育不成功，但我觉得，我们的行业培训正如这个讲台一样，虽然不稳，虽然晃来晃去，但毕竟已经搭建了一个平台，也做了一些事情。”

《尔雅》中“台”“朕”“阳”三字的重新解读

《尔雅》是我国第一部训诂学专著,它把古代意义相同或相近的词收集在一起用常用词进行训解,保存了大量古义,为上古汉语研究提供了宝贵资料。但由于年代久远,后代人已很难读懂它,为《尔雅》作注者虽不啻百家（仅《尔雅诂林》就收雅学著作九十四部）,但有些条目的解说仍然存在争议,现以新视角、新材料就其中一例详加考证,以求新解。在《尔雅·释诂》中有这样几条：

歌“台”舞“榭”

"台"是中国古代建筑中一个非常重要的类型,因为台上一般会建有四壁敞开的景观性建筑--"榭",所以人们通常也将台、榭并称为台榭.

《跻春台》词语例释

《跻春台》是清末一部很有特点的拟话本小说集,书中大量运用口语和方言俗语,是近代汉语研究的珍贵资料,因对其中部分字面普通而意义有别或字面晦涩意义难明的词语试加诠释。

侗台语语音的历史演变

侗台语不同支系语音分歧的解释是探讨侗台语发生学关系的基本工作。本文参考不同历史时期侗台语的汉语借词和南岛语底层词的演变,讨论侗台语不同历史时期的语音演变。

《参天台五台山记》语词初探

日僧成寻的著名入宋旅行日记《参天台五台山记》中,有许多关于语言的记载,包括对一些汉语词汇的日语注释。该日记不仅史料价值极高,而且还是研究语言、尤其是研究宋代语言以及中日语词比较研究的宝贵资料。