从成立庆典礼仪看乙未“台湾民主国”的性质

有关乙未“台湾民主国”成立庆典上的礼仪细节,至今仍为众多研究者所忽视。在礼仪已被高度政治化、被确定为维护封建社会统治秩序严格的政治制度的清代,接受台湾绅民拥戴担任“总统”的唐景崧在庆典上遥向清帝行三跪九叩首礼,而台湾绅民代表则对唐景崧行进见内外王公之两跪六叩首礼,从中不难看出,当年台湾绅民虽然宣布“自主”,但显然将所成立的“台湾民主国”界定为大清皇帝治下的政权,而非与大清国闹分裂、搞独立。

有关台湾民主国的几个问题

有关台湾民主国的几个问题汪志国台湾民主国是中日甲午战争失败之后，由台湾绅民于１８９５年５月２５日成立的一种地方性的临时抗日政权。它不仅在台湾地方史上写下了光辉的一页，而且在中国历史，乃至亚洲历史上都占有重要的一席之地。然而，由于历史和现实的原因，绝大...

试论百年来“台湾认同”的异化问题

德国古典哲学家费尔巴哈在论及人类的“上帝迷信”时指出:人通过幻想,把自己的本质“异化”为对上帝的膜拜,只有当人认识到人是人的最高本质,上帝的本质就是人的本质时,这种异化现象才能消除.100年来,在多灾多难的台湾社会,一股政治上的“迷信”在少数人群中流行,笔者称之为“国家虚像”

台湾近代反日独立运动中的国家认同问题

1895—1945年日本占领台湾期间,台湾无数仁人志士前仆后继,投身反抗日本殖民统治、争取台湾独立、民主和回归祖国的伟大运动.他们的英雄事迹受到后人的景仰.然而,当今鼓吹台湾脱离中国而独立的“台独”历史著作,却往往无视台湾近代反日独立运动认同中国的祖国观念和目标取向,而将这一运动曲解为“台独”的前期历史。

林浊水对《台湾通史》的曲解

一、问题的提出台湾《民众日报》1994年4月13日有一篇报道,题为“连横的《台湾通史》台独写得最精采.林浊水劝连战继承祖父遗志”.内容是报道林浊水在台湾“立法院”向连战质询时的情形:“立委林浊水昨天在立法院质询时指出,行政院长连战的祖父连横写的《台湾通史》,其中写得最精采的是台湾如何独立,如何建国,但连战内阁却主张台湾与大陆统一,并反对废省,与其祖父背道而驰,为此林浊水当面奉劝连战要记起他祖父对台湾的感情与寄望.”报道又引林浊水的话说,“但是连院长反对废省,……说如果废省台湾住民情感将无所寄托.但事实上,连战的祖父连横写《台湾通史》,国家才有‘史’,地方的历史不能称‘史’,

中国革命中的台湾与大陆

中国革命中的台湾与大陆周文顺鸦片战争中遥相呼应１８４０年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，作为我国东部海防屏障的台湾，也成为主要战场。早在战争之前，英人就企图在台湾获得“立足点”，以便向中国倾销鸦片。①战争爆发后，英国首相巴麦尊则明令侵华英军：在中国东...

刘永福并未任职台湾民主国

刘永福并未任职台湾民主国廖宗麟蔡尔康等编译的《中东战纪本末》卷４《台湾自主文牍》内有署衔为“台湾民主国镇守台南帮办军务刘渊亭军门永福”的告示①，这是人们认为刘永福曾任职台湾民主国的唯一直接证据。笔者对照台湾民主国的其他文告，认为这则告示的署衔值得怀疑...

试论抗日保台斗争中的丘逢甲

丘逢甲是中国近代史上的爱国志士。他在甲午战败、台湾被割前后 ,组织义军 ,抗击日本侵略者。他首倡建立的台湾民主国 ,是为维护祖国领土完整 ,力图把台湾保留在中国版图内的一次不成功尝试。虽不久失败 ,但他爱国爱乡的真挚情感和渴求祖国统一的坚定信念永远值得我们继承和发扬。

简析台湾武装抗日运动的价值观基础及其意义

中国近代自１８４０年鸦片战争以来１００多年的历史，是一部中华民族面对列强环伺，进而染指、蚕食、瓜分，乃至意图独吞的历史，也是中国人民救亡图存，反抗侵略、奴役、殖民统治的历史；是一部成千上万志士仁人用鲜血和生命筑起新的长城崛起于世界民族之林的历史。在这...

社会脉动的蜕变——1996年台湾地区文学创作举要

1996年的台湾文学创作,与前两年相比虽略显消沉、平淡,但仍有可观者。以描写的题材论,可约略划分为三类,即现实的、历史的和人文的。 一。

1895年台湾乙未战争现有中文文献整理述评

乙未抗日战争迄今已二甲子,其相关文献整理则明显不足。现就所知,分论其文献整理情形与相关问题点,期使日后能有更为完善的整理本。现有相关乙未战争文献整理,专书苦其量之不足,编入丛书者则限于体例与人力,亦有不足,资料汇编者亦同,且收罗文献未能全面。再有,近年来新发现的材料,亦应点校整理,以便于使用。

陈寅恪的“晚清情结”与他同胡适的关系

陈寅恪和胡适都是对20世纪中国学术文化影响甚大的一代宗师,但他们不仅在文化观念、治学方法和治学领域上颇不相同,而且在与政治当局的关系上也迥然有别。胡适始终与政治保持着某种若即若离的关系;而陈寅恪一向疏淡于政治,甚至不屑于与政治人物交往。即便如此,他们之间却一直保持着非同一般的信赖与推重。特别是始终坚守“独立之精神”的陈寅恪,在蔡元培去世后居然不顾国民党当局的用心,有意力荐胡适继任中央研究院院长,并在1948年12月“出人意料”