论“法理台独”的思想渊源

“法理台独”的思想渊源是“台独”思想体系中,能够为体现“台独”的“法制度安排”和“法实践状态”提供直接支持的理论学说的总和。“法理台独”的思想渊源,经过酝酿探索、“理论本土化”和系统完善三个阶段,逐渐形成一套较为完备的理论体系。根据理论学说的功能差异,“法理台独”的思想渊源可划分为实体性“法理台独”思想和程序性“法理台独”思想。实体性“法理台独”思想主要着力于“国家建构”的“主权”“地域”“主体”要素,发展出“民主独立论”“台湾地位未定论”“民族独立论”等学说。程序性“法理台独”思想主要着力于实现实体性“法理台独”思想的具体程序,发展出“宪制独立论”“住民自决论”“托管独立论”等学说。应深刻认识、高度警惕以价值性话语为主轴的“法理台独”的思想渊源对国家统一事业的负面影响,积极对其理论谬误作出精准批判。

民进党“台独”思想演变及未来发展趋势分析

民进党自成立之日起,“台独”倾向就已显露,日后追求“台独”成了民进党的政治诉求和目标。民进党“台独”思想演变大体上分为三个阶段,即民进党成立至执政前、陈水扁时期、蔡英文时期,未来将向“法理台独”方向发展。但是,“台独”是一条死路、绝路,是不会得逞的。两岸必须统一,也必然一定能够统一。

文化“台独”背景下的台湾教育

“文化台独”是“台独”重要的组成部分，它与“政治台独”共生并为其服务。“文化台独”倡导台湾文化的“主体性”，鼓吹“台湾文化与中国文化”不同，其终极目的就是企图从文化体系上把台湾文化从中国文化中剥离出去，进而为台湾脱离中国奠定一定的基础。

中国文化是我的精神家园

题目这一句话是我的由衷之言,丝毫没有夸张的成分,首先我要简略说明一下我所以有这种体悟的经历。从20世纪80年代末期开始,“台独”思想逐渐弥漫于台湾全岛。我大惑不解,曾质问同为中文系毕业的好朋友,为什么不承认自己是中国人,难道你不是读中国书长大的吗?他回答,中国文化那么“落后”,中国人那么“野蛮”,你为什么还要当中国人?这样的对答,在其后十多年间不知道发生了多少次。