《四库全书总目》“史部”中的《史通》

唐朝刘知几所撰《史通》是中国古代一部划时代的史学评论著作,为历代学人所注目。在《四库全书总目》"史部"中,《史通》的史学价值、文献价值和《疑古》、《惑经》的思想倾向等都受到四库馆臣的高度重视。他们借助《史通》中的一些合理史学主张,来对一些史学问题和史书加以评判;引用一些内容记载作为理据,来对一些史书进行考证。这既体现了《史通》和"史部"在中国史学中的重要地位,也表现出四库馆臣具有相当的学术眼光和水准;而对《史通》中"疑惑"思想倾向的批评,又带有封建学人的明显局限。

《搜神记》文本辑采来源考辨

研究了《搜神记》的成书方式之一:承于前载,即从前代典籍中辑采素材。阐述了《新辑搜神记》的文本辑采来源,认为有177篇故事有前载出处,来自59部作品。提出了《搜神记》在文本辑采来源上的三大特点:一是辑采方式可粗略分为照搬式和增删式两大类;二是类目集中于史部和子部;三是对史部文献的辑采遵循了史家“实”“信”原则,照搬式辑采占比突出,对子部作品的辑采有更多“再创作”之处,体现了干宝“游心寓目”的创作追求。

《隋书·经籍志》标点考校二则

中华书局1973年版《隋书·经籍志·序》中的谢灵运、王亮、谢朏、任昉、殷钧等之"《四部目录》"、王俭之"《目录》",包括梁有之"《五部目录》",其书名号均当去除。《隋志序》相关叙述重在交代目录著作的部类变化,"四部目录"、"五部目录"意指将书籍分为四部或五部的目录,而非目录著作的称名。加上书名号,掩盖了《隋志序》原本叙述目录部类划分的主观意图,使其目录学史料价值大打折扣。该版《隋书·经籍志》史部大序的最后"班固以《史记》附《春秋》"中的"《史记》",其书名号亦当以去除为是。

《史记》与“文章”——从中国文学观念史角度的考察

"文章"是中国本土综合的文学概念,这一概念主要建构于西汉中后期,自两汉之交开始逐渐流行起来。司马迁《史记》(原名《太史公》)的创作和流传,与"文章"概念的建构和流行颇有关系。《太史公》的创作,渊源于古"史记",继承并弘扬孔子作《春秋》的典范,也受到战国至西汉前期流行的诸子学文化的启示。此书问世以后,作为笔墨"文章"的代表作流传数百年,另外,又成为魏晋时期目录学系统之中"史部"崛起的引领者。东晋至南北朝隋唐时期,《史记》与日益唯美化的"文章"概念的关系渐行渐远,逐渐成为性质比较单纯的史书。