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张载心性论思想之“合性与知觉”——以朱熹和牟宗三的不同解读为引
1
作者
李睿
《唐都学刊》
2023年第2期81-86,共6页
对张载“合性与知觉”心性论思想的诸多解读中,朱熹和牟宗三的观点具有代表性。以两位对“合性与知觉,有心之名”的不同解读为引,可以反观张载心性论思想之全貌:张载以“天”“道”“性”“心”的思想脉络为基准,用“合性与知觉,有心之...
对张载“合性与知觉”心性论思想的诸多解读中,朱熹和牟宗三的观点具有代表性。以两位对“合性与知觉,有心之名”的不同解读为引,可以反观张载心性论思想之全貌:张载以“天”“道”“性”“心”的思想脉络为基准,用“合性与知觉,有心之名”对“心”进行界定,认为“知觉”上接“性”方以成“心”。这符合其思想体系中“太虚”本体的动态一贯之路,突出了人的道德主体性,完成了“修其本以胜之”的历史使命。具有双向动态义的“合”将“性”“知觉”和“心”统一起来,既为格物穷理留有顺取之路,又为明觉经察留有逆觉体证之路,形成了宋明理学心性论思想发展内在理路的巨大张力。
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关键词
张载
心性论
“合性与知觉”
道德主体
宋明理学
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题名
张载心性论思想之“合性与知觉”——以朱熹和牟宗三的不同解读为引
1
作者
李睿
机构
西安财经大学马克思主义学院
出处
《唐都学刊》
2023年第2期81-86,共6页
文摘
对张载“合性与知觉”心性论思想的诸多解读中,朱熹和牟宗三的观点具有代表性。以两位对“合性与知觉,有心之名”的不同解读为引,可以反观张载心性论思想之全貌:张载以“天”“道”“性”“心”的思想脉络为基准,用“合性与知觉,有心之名”对“心”进行界定,认为“知觉”上接“性”方以成“心”。这符合其思想体系中“太虚”本体的动态一贯之路,突出了人的道德主体性,完成了“修其本以胜之”的历史使命。具有双向动态义的“合”将“性”“知觉”和“心”统一起来,既为格物穷理留有顺取之路,又为明觉经察留有逆觉体证之路,形成了宋明理学心性论思想发展内在理路的巨大张力。
关键词
张载
心性论
“合性与知觉”
道德主体
宋明理学
Keywords
Zhang Zai
theory of mind and nature
the unity of nature and consciousness
moral Subject
Song-Ming Neo-Confucianism
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
张载心性论思想之“合性与知觉”——以朱熹和牟宗三的不同解读为引
李睿
《唐都学刊》
2023
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