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论《尔雅》的“求同”训解与“同一性”思想
1
作者
王建莉
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期92-95,共4页
《尔雅》的训诂模式与方法都围绕"求同"而展开,形成完整而严密的语义系统,认识论中的"同一性"思想是其深邃的思想根源。原著以此为基点构建了语言层面"求同"的整体框架体系:构建以"同一"为目...
《尔雅》的训诂模式与方法都围绕"求同"而展开,形成完整而严密的语义系统,认识论中的"同一性"思想是其深邃的思想根源。原著以此为基点构建了语言层面"求同"的整体框架体系:构建以"同一"为目的的多层次语义类聚系统;在"沟通同一"和"辨释通别"的两个层次上组织词条的"求同"训解;实现包容"同一性"的最大义象整合。它们对哲学的"同一性"思想多方包容,同时这种独特的整体训诂格局在"求同"认知领域也得到了圆满的解释。这也成为《尔雅》的训诂传统。
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关键词
《尔难》
“求同”训解
整体性
“同一”思想
训诂模式
训诂方法
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职称材料
题名
论《尔雅》的“求同”训解与“同一性”思想
1
作者
王建莉
机构
浙江大学汉语史研究中心
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期92-95,共4页
文摘
《尔雅》的训诂模式与方法都围绕"求同"而展开,形成完整而严密的语义系统,认识论中的"同一性"思想是其深邃的思想根源。原著以此为基点构建了语言层面"求同"的整体框架体系:构建以"同一"为目的的多层次语义类聚系统;在"沟通同一"和"辨释通别"的两个层次上组织词条的"求同"训解;实现包容"同一性"的最大义象整合。它们对哲学的"同一性"思想多方包容,同时这种独特的整体训诂格局在"求同"认知领域也得到了圆满的解释。这也成为《尔雅》的训诂传统。
关键词
《尔难》
“求同”训解
整体性
“同一”思想
训诂模式
训诂方法
分类号
H131.2 [语言文字—汉语]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论《尔雅》的“求同”训解与“同一性”思想
王建莉
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2004
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