文祥与“同治中兴”

同治年间,清政府渐次镇压了几乎遍布全国的农民起义,暂时逃脱了灭亡的厄运,并呈现出些许革新的气象,这就是所谓的"同治中兴".作为中兴事业最重要的开创者,地方大员曾国藩、左宗棠、李鸿章等人和中枢领袖奕诉受到了史学研究者的高度重视,产生了丰富而深入的研究成果.但是由于资料的匮乏,同样对中兴事业有重大影响的另一中枢大臣文祥却一直没有得到史学界应有的重视,研究非常薄弱.

略论“同治中兴”之于晚清修律的影响

“同治中兴”做为清朝廷的最后辉煌，一直为史学界所关注。大部分学者在评价这一时期的政治思想时，认为这是一次理学思想的回归。本文通过对中兴思想以传统理学的内在超越，对于固有政治体制的外在依存的分析，探讨其对于晚清修律的影响。

程朱理学与晚清“同治中兴”

嘉道年间,清朝统治衰象显露,传统学术文化进入历史转换期。被汉学压抑百年之久的程朱理学复经提倡,遂在大江南北再度流行起来。成同时期,曾国藩重用士绅编练湘军,集结了一批理学士人,清政府开始提拔理学大臣,导致理学出现复兴之势。同治年间,朝野理学士人活跃一时,仅就政教而言,他们正朝纲、端治本、倡正学、辟异端、笼络人才、恢复和强化封建文化事业,为“同治中兴”竭尽努力。理学势力的崛起,成为清政府最后剿灭太平天国革命的一个重要因素。晚清理学复兴不仅是一个学术现象,也是一个政治现象,对同治朝,乃至晚清后来的政坛朝局、社会演变,都产生了深远的影响。

肃顺:“同治中兴”先导者

风雨飘摇的晚清时代，曾有过一段回光返照式的表面繁荣——所谓的“同治中兴”，能出现这样暂时的兴盛主要在于重用了一大批有能力的汉人，有人曾把“委任汉大臣，坐致中兴”的功劳归于慈禧太后与恭亲王奕昕．其实，以汉制汉之策的倡行者是被他们杀掉的肃顺，慈禧太后们不过是继承了这政策而已。

“内圣”与“外王”：晚清理学发展路向与同治中兴

19世纪中期是中国社会由传统开始向近代转变的时期,随着鸦片战争对中国社会性质的改变,思想学术也发生了变化:由"内圣"而后"外王"的传统价值观和用遵循道德规范的"知理"来"治国"的方式已经行不通了。这促使晚清的理学群体发生分化,形成偏于"内圣"的修身派和侧重于"外王"的经世派。修身派强调个体道德修养,经世派注重建功立业。满清王朝在同治时期的复兴得益于经世派的"自强新政"运动,虽最终失败,但加速了中国的近代化进程。

洪秀全与曾国藩

洪秀全与曾国藩是死对头。1851年洪秀全揭竿造反,带领太平军指东打西,腐败的清军无力抵敌。正是曾国藩创建的湘军,成为太平天国最难缠的对手,并最终平灭太平天国,造就了清朝所谓“同治中兴”的局面。太平天国方面,称呼曾国藩为“曾妖头”,而曾国藩这边,则称洪秀全为“洪逆”。其实,洪、曾二人本有类似的出身和经历,只是后来的发展不同。而把洪秀全与曾国藩进行一番比较,不仅可以观察双方的成败原因,更能从中观察到当时的社会状况,以及中国近代史许多发人深省的东西。

瑞麟督粤与晚清广东政治

瑞麟的两广总督生涯处于所谓“同治中兴”阶段。瑞麟凭借早年与慈禧、恭王奕建构的人际关系,在广东督抚权争中屡次胜出,督粤长达十年。瑞麟督粤改变了自同治初年伊始湘系督抚占据广东政坛的局面,使广东逐步呈现类似“非湘非淮”的权力格局。在这十年内,瑞麟采取内外相对平和的政策,使广东社会经济从咸丰朝的动乱中恢复,一定程度上体现出所谓“同治中兴”的气象。然而瑞麟的洋务自强与对外交涉实际流于表面,并未能给广东社会带来多大变革。在“非湘非淮”的权力格局中,广东勇营渐呈“尾大不掉”之势。瑞麟督粤时期广东的政治与社会变迁,反映了在“同治中兴”的表相下,皇朝权力和社会秩序的失控。

试论曾国藩的“转移人才”之道

晚清“中兴名臣”曾国藩一生给人最突出的印象就是非常重视人才和人才问题。在任京官时 ,他就以“转移人才之道”为起点 ,从理论上系统地阐述了其转移、培养、考察人才的设想与方法 ,试图扭转当时世风日敝、人才日衰的局面。投笔从戎之后 ,他以镇压农民起义的军事、政治活动作为其“转移”人才的具体过程 ,从实践中又总结出了其访求、任用、待遇人才的经验与方法 ,从而极大地丰富和发展了其用人思想 ,最终凭借其造就出来的一大批各类人才 ,镇压了太平天国起义 ,挽救了清王朝的统治危机 ,造成了所谓“同治中兴”、人才济济的新局面 ,也基本上实现了他当年提出的“十年以后 ,人才必大有起色”的梦想与追求。批判与总结曾氏的“转移人才之道” 。

左宗棠的三次“拍案而起”

湖南湘阴人左宗棠，不愧为清代“同治中兴”名臣。在中华民族大利益大是大非面前，他三次拍案而起，显示出大义凛然的风骨。

历史上不为熟知的“中兴”

“中兴”，意指王朝在一段时间衰落后重新兴盛。1945年7月，民主人士黄炎培先生在延安与毛泽东同志讨论历史周期率的话题时，黄炎培说：“中国历代王朝更替频繁，兴-衰-兴-衰的发展周期，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率。”由此可见，在我国历史上，不仅有开国盛世，也有许多“中兴”局面，如东汉“光武中必”，晚清的“同治中兴”等，本文将介绍历史上公认但不为大家熟知的几次“中必”。

晚清“海内三贤”略议

清道光年间,倭仁、李棠阶和吴廷栋在京师倡导程朱理学,成为理学营垒中的中坚人物。同治年间,他们掌权辅政,发挥儒学的政治功能,加强了对全国人民的思想控制,促成清王朝出现了"同治中兴"的局面。不过,在晚清"大变局"的时代背景下,他们仍然坚持用传统的手段来解决近代出现的新问题,视程朱理学的道德论为治国的根本大法,自然无法回应时代"变局"的挑战,也为时代进步的潮流所抛弃。

古式管理——“家训”治企

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他整肃政风，倡学西洋，开肩“同治中兴”，其功业难以效仿，其著作和思想影响深远。我们读《曾国藩家训》，就是读他的思想，读他的智慧，学他的管理经验。每一个人，每一个行业都可以从曾国藩的身上找到有用的东西。

慈禧的私房瓷

这些浓艳华丽的瓷器，代表了那个时代的宫廷风尚，也展现了慈禧个人的审美追求和取向。异样的奢华，为渐趋衰微的晚清制瓷业平添了一道独特风景。慈禧是同治、光绪两朝的实际掌权者，统治中国达47年之久。当时，既有轰轰烈烈的太平天国运动，也有史家所谓“同治中兴”之说。总体而言，