对“同语”辞格的重新界说

现代汉语中有一种新的修辞手法,过去未曾归于辞格,近年王希杰等先生冠之名“同语”(即反复),称之为“对称式反复”。对这一界说重新进行了探讨,这种辞格在形式上并非对称,也不同于反复:它不出现相同的短语、句子,只出现相同的词,且仅限于名词,其最重要的特点是具有相应性,即出现一个名词,在同一句子结构内必定相应地出现另一个相同的名词,名词之间关系密切,形成六种不同的结构模式,其组合在逻辑语义上违反形式逻辑规则,因而从语义平面传递不出新信息;但其特殊的语用含义,即言外之意却隐含在这变形后的格式之中。这种新型的修辞格,我们称之为对应语。

同语句的语篇考察

同语句的双项式“X是X,Y是Y”(“朋友是朋友,事情是事情”)可看作单项式“X是X”(“朋友是朋友”)的扩展,因为二者的语篇衔接手段基本相同。但是,它们的衔接方式以及语篇意义却不尽相同,前者决定着双项式能否删略为单项式,即Y仅有启下功能的双项式可以变为单项式;后者决定单项式如何扩展为双项式,即当X表示原因时可以向前扩展为双项式,表示让步时可以向后扩展为双项式。

“言语社区”与“言语共同体”——从历史流变谈社会语言学两个常用词

文章根据汉文、英文、德文、日文原始资料,对涉及社会语言学核心概念的"言语社区"和"言语共同体"作了深入的历时考察。指出:"社区"所指来自英文community,能指为我国学者创造;"共同体"所指来自德文gemeinschaft,能指来自日文。"社区"和"共同体"本属不同概念。由于语义交叉,加之其他因素影响,二者在社会学中呈合流趋势,而在社会语言学中仍被不少学者区别使用。文章认为以开放包容的态度对待"言语社区"和"言语共同体"的并存乃为务实明智选择;如果二选一,则需看到这样做的缺憾所在以及可能带来的问题。

现象学是毫无收益的事业吗？

现象学是毫无收益的事业吗?这个在现象学运动史上由冯特(Wihelm Wundt)所引出的问题,一度引起了该运动二号人物马克斯·舍勒的高度重视.舍勒先后几次著文反驳冯特的批评.他以一个现象学家的直观立场,对"否定判断"和"同语反复"在现象学表述进程中以及在本质直观进程中的可能意义作出了深刻的分析.鉴于"本质直观"对现象学思想而言的重要性,我们在此剖析一下舍勒的反驳意见,应该是饶有趣味的.同时,这对理解舍勒思想的特色,对理解舍勒思想与胡塞尔思想之间的关系来说,也有较大的意义.