高校“后街文化”建设困境及重建路径探究

"后街文化"是高校文化的重要组成部分,它同校园文化一样以潜移默化的方式影响着大学生的思想和行为。但当前的高校"后街文化"呈现给学生的主要是消极的文化特征,因而高校有必要对"后街文化"予以重建。在重建"后街文化"时,高校面临着来自体制、机制以及缺少良好沟通平台等方面的问题。对"后街文化"建设予以足够的重视,树立和谐"后街文化"建设理念;赋予高校合法的"后街"治理者身份;健全"后街文化"建设联动、协作的长效机制;社区政府担任"第三方",搭建文化建设中各方的沟通平台,是重建和谐"后街文化"的有效路径。

全面推进乡村振兴视域下乡村公共文化重建的路径选择

改革开放以来,乡村公共文化被裹挟在乡村社会变迁进程之中,乡村公共文化的变迁是乡村社会历史性巨变的缩影和表现。乡村公共文化是乡村文化的重要组成部分,也是农民获取文化资源、表达文化情感、实现文化权益的重要载体。乡村公共文化受生存基础、建设主体、文化心理、文化空间、传播媒介等因素的影响日益走向式微。基于此,从乡村公共文化重建的内生力量、外在条件、重要依托、有力保障等角度进行探讨,以期形成重建乡村公共文化的有效路径。

学门文化:研究生教育文化重建的路径

研究生教育改革的关键在于研究生教育文化的重建,特别是“导师制”文化的重建,传统的“师门”主要称作“门派”“学派”,有一定的狭隘性,为此,亟待实现从“师门”向“学门”补充、拓展与超越。“为了学生的发展”、“基于学生的发展理念”的理念必然将学生视为独立意义的个体,

教育作为当今世界文化重建的路径——一位华德福教师的视角

教育的确能成为走向文化重建的路径，这个主题在我心中已经萦绕了多年。大家的演讲中都涉及了道德教育问题，我将从一位华德福教师的角度来谈一谈这个话题。什么是文化？什么是教育？什么是道德？ 1919年的斯图加特，在给第一所华德福学校的教师上预备培训课程的开场演讲中，在当时的欧洲已负有盛名的史坦纳先生把这种新的教育思潮称为一种“真正的文化行动”。第二天他更详细地把它称为“道德精神的任务”。我们或许可以问自己：“教育和道德之间有怎样的关联，它们和精神的关系又是怎样的？”

重建学校文化:优质学校建构的主要任务

学校文化是影响学校教和学的重要因素,也是学校整体发展的重要标志。重建学校文化成了优质学校建设的主要任务。理解和把握学校文化的基本内涵及取向是文化重建的重要前提,诊断、评估学校文化现状以及发展学校成员共享的价值观是学校文化重建的基本过程,建构合作性的学校文化是优质学校的重要目标。学校的成功改进端赖于专业化教师团队的建设,而不能仅凭个别教师的优质化发展。

新课程背景下课堂文化的重建

课程改革与课堂文化重建是一种共生共在的互动关系。课堂文化重建的价值诉求是为了促进每个学生的最大发展,使课堂呈现出一种生活常态,充满生命的涌动与智慧的探险。课堂文化重建的实践形态为对话、合作、探究。课堂文化的重建依赖于教师教学观念、课堂评价制度、学习方式的转变和师生关系的优化。

乡村振兴视域下“家”文化建设的思考与路径探析

近代以来随着传统乡村社会结构的瓦解,以及异质思想观念在乡村的传播,传统“家”文化逐渐消解并走向没落,乡村伦理道德处于失序状态。在推进乡村全面振兴的过程中,“家”文化建设是实现乡村文化振兴的题中应有之义,乡村“家”文化建设必须立足个体家庭,传承创新优良道德传统,营造和睦的家庭风气,并积极探索“家”文化建设的现实路径,实现其由传统到现代的转变,助力培育塑建文明乡风。

新中国乡村公共文化空间的历史变迁与振兴路径

随着基层公共文化服务向公共空间建设的重心转移,乡村公共文化空间成为乡村振兴视域下乡村文化建设亟待解决的理论和实践问题。从历史维度看,乡村公共文化空间在不同时期的变迁历程,折射出国家制度安排的内在逻辑。探寻乡村公共文化空间变迁的演进逻辑和动力机制,对于推进当前乡村公共文化空间振兴具有较好的启示意义。

传统承继与现代创新:现代乡村文化建设路径研究——基于广东省社会主义新农村建设试验区的观察

当前的农村文化,横向看是农村经济社会发展的一块凹地,与经济社会发展水平不相协调;纵向看也是时常受到"人心不古"的苛责,处于文化发展的历史低点。究其原因,最根本的可能还是由于处于现代化进程中的乡土社会历史传统断裂,乡村传统文化已不在;现代元素缺失,现代乡土文明尚未形成。那么,在新的历史节点上,就要在承继文化传统的同时,积极推进现代文化创新,从传统与现代两个维度推进当下乡土文化的建构,掀起一场全新的乡土文化建设运动,从而在乡村社会形成新的适应经济社会发展需要的现代乡村文化。

让文化成为生命的行动自觉——南江县整体推进“文化兴校”的路径观察

“在全市灾后重建的三县一区中,南江的硬件上去了,但学校不能只有建筑和师生,还应有文化!”在一次市教育局工作会后,市教育局赵建仁局长对上任伊始的郭辅邦作了如是提醒.此时的南江,随着灾后重建任务的基本完成,南江的校园面貌焕然一新,一座座高楼拔地而起,硬件设施配备齐全.

卓越课堂文化建设:动因、本质与路径——基于深圳前海学校卓越课堂文化建设实践之思考

在全球化时代,为适应教育国际化发展的需要,深圳前海学校以卓越课堂文化建设为抓手,进行了积极有益的探索与实践。将课堂从以灌输知识为主导的"知识中心论"转变成以学生成长需要的"学生中心论";将以往的"反对话型"的课堂文化重建为"对话型"的课堂文化,突出学生在课堂中的主体地位,实现"把时间还给学生、把空间还给学生、把主角地位还给学生",构建"四学四导"路径。

论医学人文精神与中国传统文化思想的承接

文章着重论述了中国传统文化思想中的人文精神资源对于重建当代医学人文精神所具有的重要意义,主要从儒家的"仁"、佛家的"慈"和道家的"辩"等三个方面展开分析,寻找与医学人文精神的契合点,并从五个方面论述了如何在培养医学人文精神的过程中融汇传统文化思想。

文化现代化:梁漱溟乡村建设思想的着力点

本文通过对梁漱溟乡村建设思想的解读,认为梁漱溟乡村建设的着力点是文化现代化,通过文化的重建来解决当时的社会问题。梁漱溟文化重建的思路是建立能够沟通调和中西文化的乡村组织来重组乡村社会结构和唤起乡民的主体意识。这些观点为现阶段新农村建设中农村文化的现代化提供了理论上和实践上的借鉴。

提升学生“历史解释”素养的三个路径——以复习课《透视“国学”之热,助力文化重建》为例

“历史解释”是每一个人建构历史的核心途径，也是历史学科五大核心素养中的“核心能力”。①历史教科书和历史教师是学生最经常接触的课程资源。其实，从教材编写者和教师选择与叙述史实开始，“历史解释”就已蕴含其中。笔者曾于2014年上过一节以“信仰”为主题的“解释”《宋明理学》的高一新课。

乡村文化重建的路径选择

农村衰败的文化考量 农村的现实让我们意识到：农村在物质贫困的同时，更为根本的是精神贫困。上世纪五六十年代，尽管生产能力和物质状况都比较差，但是农民能战天斗地，克服重重困难，改造农田，兴修道路和水利工程；他们主动参与基层政府的管理工作，组织起来，

北川羌族灾后重建非物质文化遗产保护模式分析(下)

北川羌族非物质文化遗产保护路径分析保护非物质文化遗产路径多种多样（如图）,其中既有针对非物质文化遗产产品所实施的固态保护,也有通过保护民间艺人而对非物质文化遗产实施的活态保护。总体来说,健全法律机制是非遗保护的制度保障;加强非遗宣传教育是保护非遗的一种有效途径;