中国传统文化精神的承载与传承——《关雎》中“君子”形象分析及《关雎》的现代意义

《关雎》是一首根植于中国传统文化,体现中国传统文化精神的作品,它的产生首先是一种文化现象。君子形象体现了传统文化精神中高度重视德性修养、中庸之道、自强不息、天人合一、乐观豁达等文化精神。

《论语》中的“君子”形象

《论语》着力塑造了一个相当完美的“君子”形象 :内省修己 ;别于小人 ;志于天下。其中凝聚了孔子对世间所有美德的向往 ,也是孔子自律和他律的准则。凡此种种道德修炼要求 。

从“梅兰竹菊”谈写作

自明朝万历末年以来，梅、兰、竹、菊以“花中四君子”而驰名天下。也是从那时起，“梅兰竹菊”与“琴棋书来”相馨，成为国人崇尚有加的“君子”形象。

读经:漂移在理想与现实之间

一边是家长的读经热潮,一边是现行教育制度的约束,这群读经幼童常常漂移在理想与现实之间。理想在于:家长希望通过读经来塑造一个理想中"君子"形象,这个"君子"仁爱、贤德、孝顺;然而现实在于:现行的教育制度,小学升初中数学等知识是必学的,也就是孩子不可能脱离整个教育体制而仅仅只读经书,但13岁之前又是大家所公认的读经最佳时机。

试论领导干部媒体形象的现状、影响因素与建构对策

一、领导干部媒体形象的现状剖析 其一，领导干部媒体形象神圣化。出于社会整合的目的，有些媒体极力塑造、渲染领导干部的“圣人”、“君子”形象，领导干部被塑造成超凡脱俗、一心为公的媒体形象，领导干部丰富的生活被窄化为一种无我的纯粹奉献。一旦领导干部在现实中去争取自己的权益，便会遭至社会舆论的指责，甚至批判。