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对戊戌维新派思想家心路历程的思考——以“启蒙自我循环”为视域
被引量:
1
1
作者
柴文华
迟浩然
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022年第8期35-41,281,F0002,共9页
“启蒙自我循环”指由呼唤启蒙到批判启蒙,由批判传统到回归传统。以此为视域审视戊戌维新派思想家,可以看出他们有同有异的心路历程,康有为、谭嗣同是“非启蒙自我循环”的代表,梁启超是“半启蒙自我循环”的代表,严复是“启蒙自我循...
“启蒙自我循环”指由呼唤启蒙到批判启蒙,由批判传统到回归传统。以此为视域审视戊戌维新派思想家,可以看出他们有同有异的心路历程,康有为、谭嗣同是“非启蒙自我循环”的代表,梁启超是“半启蒙自我循环”的代表,严复是“启蒙自我循环”的代表。他们的心路历程源于当时的中国情境和世界情境,其深层意味是对中华优秀传统文化生命力的自信,为我们今天提高对中华优秀传统文化的认同感,推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了重要启示。
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关键词
“启蒙自我循环”
戊戌维新派
康有为
谭嗣同
梁启超
严复
原文传递
题名
对戊戌维新派思想家心路历程的思考——以“启蒙自我循环”为视域
被引量:
1
1
作者
柴文华
迟浩然
机构
黑龙江大学哲学学院
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022年第8期35-41,281,F0002,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目(20&ZD037)。
文摘
“启蒙自我循环”指由呼唤启蒙到批判启蒙,由批判传统到回归传统。以此为视域审视戊戌维新派思想家,可以看出他们有同有异的心路历程,康有为、谭嗣同是“非启蒙自我循环”的代表,梁启超是“半启蒙自我循环”的代表,严复是“启蒙自我循环”的代表。他们的心路历程源于当时的中国情境和世界情境,其深层意味是对中华优秀传统文化生命力的自信,为我们今天提高对中华优秀传统文化的认同感,推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了重要启示。
关键词
“启蒙自我循环”
戊戌维新派
康有为
谭嗣同
梁启超
严复
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
对戊戌维新派思想家心路历程的思考——以“启蒙自我循环”为视域
柴文华
迟浩然
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022
1
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