论列宁对伯恩施坦“和平长入社会主义”的认识与批判

马克思恩格斯晚年对无产阶级革命策略的思考,其理论重心是把合法的普选权斗争同暴力革命结合起来,试图在触及“社会现实”的时候,能够超越合法斗争与暴力革命的矛盾张力,在其融合点上制订新的革命策略。马克思恩格斯逝世后,伯恩施坦对马克思主义进行全面批判和修正,掀起“和平长入社会主义”思潮。随着伯恩施坦修正主义观点的抛出,列宁从否定性意义上批判了伯恩施坦“和平长入社会主义”的理论危险,从马克思恩格斯的思想中找到了对无产阶级革命策略及其附带合法斗争与暴力革命“共在与承认”的解蔽路径,捍卫了科学社会主义的逻辑内涵。

对伯恩施坦“和平长入社会主义”理论的再认识

笔者认为伯恩施坦的"和平长入社会主义"理论有两大致命缺陷:一是忽略了和平长入社会主义的条件,即民主制度的健全和完善;二是他抹杀了民主的阶级性,从而导致他在社会主义实现方式上歪曲了马恩的思想,把实现社会主义的方式绝对化、单一化。在资本主义专制条件下主张通过民主、普选的方式实现社会主义,只能是空想。

布哈林的“和平长入社会主义”决不是马克思主义理论

郑异凡同志在《有关布哈林的若干问题》(下简称《若干问题》,见《世界历史》杂志1981年第1期)一文中,对布哈林的理论进行了深入的研究,对布哈林原来长期受批判的理论问题提出了一系列新见解,尤其是对布哈林的经济理论,例如农业发展和工业发展相互促进,在向社会主义过渡时期中,市场关系、货币、交易、银行等仍起着非常巨大的作用,作了相当精练的概括和独到的论述,读后深受启发。但是。

布哈林的“和平长入社会主义”符合马克思主义理论

“和平长入社会主义”是布哈林提出的一个重要理论问题。随着人们对布哈林问题的再评价,这个问题也引起了学术界的关注。下面我想就这个问题谈谈自己的浅见,以与学术界同志商榷。 在讨论这个问题时,如何理解布哈林的“和平长入”论,是一个首要问题。人们都知道,第二国际的修正主义头目伯恩施坦最先提出了“和平长入社会主义”的理论。他断言,在资本主义社会内部。

布哈林的社会主义建设理论探析

布哈林是继列宁之后,维护新经济政策的代表人物。在与反对派的论战中,在苏联社会主义建设的实践中,布哈林捍卫并发展了列宁的新经济政策思想,并逐渐形成了其独具特色的社会主义建设理论。布哈林的社会主义建设理论对于如何把经济落后的苏联建成社会主义强国作了许多有益的探索,丰富和发展了马克思主义的社会主义建设理论。

重新审视伯恩施坦对“社会主义运动”和“最终目的”关系的认识——兼论其对恩格斯晚年思想的误解和背叛

伯恩施坦"运动就是一切,最终目的是微不足道的"这一观点,一直是学术界讨论的热点问题,但伯恩施坦关于"最终目的"的理解和当时社会民主党"通常"的理解存在差异伯恩施坦理解的最终目的是"未来社会的具体模式或设想",而社会民主党人所理解的最终目的却是"夺取政权"。伯恩施坦反复指出,如果凭空描绘未来社会详细图景,就会导致空想,但是当时社会民主党人并没有热衷描绘未来社会的图景,因而他所反对的这种空想,一是为其误解和背叛恩格斯晚年思想寻找借口,二是为进一步推行其渐进、改良的"和平长入社会主义"方式服务。

划清民主社会主义与科学社会主义界限 提高反和平演变的自觉性

当前,金融系统正在开展对队伍进行教育清理整顿的活动,金融系统的干部职工将通过教育活动,提高“纠风保廉反腐防变”的觉悟和能力。鉴于近年来国际共产主义运动出现的挫折和一些社会主义国家和平演变的教训,在思想上划清民主社会主义和科学社会主义的界限,对于加强金融队伍建设,反对和平演变,坚持金融事业的社会主义方向具有十分重要的意义。民主社会主义渊源于恩格斯逝世后的第二国际内部各国社会民主党所掀起的机会主义思潮。它的核心是美化资本主义社会的所谓“民主”和“自由”,否认资本主义社会的阶级斗争,宣扬可以通过议会道路“和平长入”社会主义。

略论布哈林“通向社会主义之路”及其理论特色

布哈林是国际共产主义运动史上一位卓越的马克思主义理论家，他从经济的角度论证了苏俄从落后基础上走向完全的社会主义的道路，并使之上升到理论的高度。布哈林这一理论以他的“平衡论”为哲学基础、以他的“和平长入社会主义”论为逻辑出发点，围绕着阐释和发展新经济政策而逐步形成；同时，这一理论也认为，不同国家由于在历史发展中形成了不同的民族特点，社会主义建设道路将有各种各样的“民族类型”。

读《爱尔福特纲领草案批判》——恩格斯对“和平长入社会主义”谬论的批判

一恩格斯在1891年写的《爱尔福特纲领草案批判》是国际共产主义运动中一篇纲领性的文献。它坚决地捍卫了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,无情地打击了当时德国社会民主党内的机会主义倾向,尤其是集中地批判了“和平长入社会主义”的谬论,从而给我们树立了同机会主义进行毫不调和的斗争的光辉典范。反对暴力革命、鼓吹“和平长入”,这种机会主义观点在德国工人运动史上曾经多次出现过。早在19世纪40年代,在科学社会主义产生的同时,德国就出现了以卡尔·格律恩为代表的“真正的”社会主义者。他们以“博爱”、“人道”作为社会主义的基础,标榜通过阶级和平的道路来实现社会主义,反对所谓的共产主义的“横蛮破坏”的倾向。60年代,在工人运动中颇有影响的拉萨尔派公开鼓吹通过争取实现普选权和容克资产阶级国家帮助建立的生产协作社,就可以和平地逐步地变反动的普鲁士国家为“

斥现代修正主义关于资本主义和平长入社会主义的谬论

南共第七次代表大会所通过的党纲草案中谈:"垄断资本巨头在他们掌握的某些部门中日益丧失其原有的完全独立的作用,而垄断资本的某些职能在越来越大的程度上转交给国家。"又说:"国家日益监督资本,部分地限制私人管理资本主义财产的权利,并剥夺私人资本所有者在经济和社会中的某些独立职能。""国家机构为获得其独立职能,往往把自己置于社会之上。

資本主義能夠“和平長入”社會主義么?

一这是一个老问题,亦是一个新问题。說是老問題,因为“資本主义和平长入社会主义”的看法是老牌修正主义第二国际首腦們提出来的,且已为馬克思列宁主义者所駁斥了。說是新聞題,因为现代修正主义者仍然有这样的看法,而且在一个掌握政权、自称是馬克思主义的政党——南斯拉夫共产主义者联盟——纲领中亦貫串着这样的看法。 現代修正主义同老牌修正主义一样,他們否认在从資本主义向社会主义过渡时期实行无产阶級革命和无产阶級专政的厉史必要性。他們为壟断資本辯护,混淆資本主义和社会主义的根本区別,认为由于国有化和资本主义范围内的某些改良,由于资产阶級“超阶級的”

对伯恩施坦“社会主义的最终目的”理论的再认识

长期以来,学术界将伯恩施坦"运动就是一切,最终目的是微不足道的"的思想视为社会主义运动是没有任何确定目的的典型,实际上伯恩施坦并不是认为社会主义运动没有确定目的,他对于"最终目的"的理解是"未来社会的具体模式或设想",但在他看来这是不可想象的。因而他认为应该关注于日常合法斗争,而不是"最终目的"。伯恩施坦认为关于最终目的与运动是分离的,而马克思整个理论的魅力恰恰是发现了资本主义发展的内在逻辑中蕴涵着新社会的因素。伯恩施坦的失误归根到底还在于他对辩证法的蔑视。

认识国际垄断资本发展规律,增强社会主义信念

▲余心言同志在《认识国际垄断资本发展规律,增强社会主义信念》一文中,恰当地估计了整个思想战线的趋势,分析了青年大学生近两年来的可喜变化,并就如何引导青年学生认识垄断资本运动的规律,解决深层次的思想问题,从而增强社会主义信念,提出了精辟的见解,以丰富的事实,深刻的思想,回答了广大读者多方面的问题。

“和平长入论”评析

“和平长入论”在社会主义运动中有着重大影响。马克思、恩格斯认为在健全的民主制度下,存在着和平长入社会主义的可能性。列宁、斯大林、毛泽东基本上排除了这种可能性。对“和平长入论”要做历史的、时代的具体分析。

进入职教 勇闯新路——记沈阳市汽车技术学校校长李犁

座落在沈阳市和平区、诨河北畔的沈阳汽车技术学校;在省城赫赫有名,其原因是这里有一位勇闯新路的校长——李犁。

毛泽东对英、美可以和平进到社会主义的思考简析

20世纪50年代中后期,毛泽东对于争取"用和平手段取得政权"进到社会主义有过思考,这是由英国共产党要删除毛泽东的《战争和战略问题》(英文版)一文的前两段所讲革命暴力是普遍原则引起的。毛泽东以恩格斯的看法为根据,指出在特定条件下英国和美国也可以和平进到社会主义,这是他关于无产阶级革命道路问题的一个思想变化。他的这种思考与变化同当时的国际环境有较大关系,他把无产阶级通过暴力革命与和平过渡取得政权这两种方式视为战略和策略的关系,认为革命用战争手段和用和平手段也是两条腿走路,但最后解决问题还是要靠战争。

伯恩施坦主义评析

伯恩施坦主义是反对社会主义革命,鼓吹阶级合作,主张渐进式改良,反对无产阶级专政的改良主义。伯恩施坦提出了"最终目的是微不足道的,运动就是一切"的修正主义公式,资本主义适应论,"和平长入社会主义论","没有民主就没有社会主义",普选权可以"成为使人民的代表从人民的主人转变成人民的真正仆人的工具"等颇有影响的论断,对马克思主义进行了全面地、堪称有体系的修正,因而认真研究、解读伯恩施坦主义,并对此加以评析是当前我们准确把握当代马克思主义发展的时代特征以及对我国主流意识形态构成潜在危险的重要思潮——民主社会主义思潮的的重要途径。

对“伯恩施坦主义”的再认识

如何认识"修正主义",目前理论界还存在争议,本期"嘤嘤其鸣"的两篇文章,对这一问题的看法就不尽相同,本刊同时予以刊发,以客观地反映当前学界研究和探讨的现状。

资本主义向社会主义转变之若干问题再认识

资本主义转变为社会主义,采用哪一种方式取决于各国的历史传统、现实国情和工人革命斗争的实际发展状况,不存在任何固定的模式。恩格斯就提出资本主义"和平长入"社会主义的可能性思想。100多年来,一方面,随着社会化生产力的发展,资本主义社会内部的社会主义因素越来越多,为和平长入社会主义提供了经济上的可能。另一方面,资本主义社会内部民主制度的不断进步和完善,也为和平长入社会主义提供了政治上的可能。然而,这样的和平转变需要具备许多前提条件。