从“和魂汉才”到“和魂洋才”──兼说“和魂洋才”和“中体西用”的异同

从“和魂汉才”到“和魂洋才”──兼说“和魂洋才”和“中体西用”的异同南开大学历史研究所武安隆在论及日本与外来文化时，常常会谈到“和魂汉才”与“和魂洋才”这样两个口头语。它们以简单明了的语言，归纳了日本传统文化与外来文化融合的模式，颇应重视和研究。笔者...

“和魂汉才”视域下的日本儒学新探

日本自古以来就善于根据国情选择性吸收、利用外来文化,实现其社会和文化的跨越式发展,该发展模式经过了"和魂汉才"与"和魂洋才"的阶段。以日本儒学的发展演变为切入点,分析其儒学中所体现的"和魂""汉才"精神以及其在历史发展中的地位与作用,可知"和魂汉才"对日本文化产生了正反两个方面的影响。

日本近代化初期的“和魂洋才”思想

明治维新前后,日本尚处于近代化的起步阶段.当时的日本,在推行“文明开化”政策,学习引进西方先进科学技术,实现富国强兵目标的过程中,曾提出过“和魂洋才”这一颇有影响的口号.这一口号的提出,反映了当时日本人对待西方先进文明的基本态度,以及坚持自己特有民族精神的根本立场,它涉及到近代化建设过程中,如何正确对待别国与看待本国,以及如何正确对待传统与适应现实的问题.这些问题,在我们今天所进行的现代化建设中也是必然会碰到的.借鉴历史,对今天或许不无裨益;更何况.他山之石,可以攻玉!

日本式企业管理的中国文化渊源

日本式企业管理的中国文化渊源●范征二次大战结束时，日本经济已是奄奄一息，几近崩溃状态。然而，曾几何时，日本经济奇迹般地复兴崛起，一跃成为世界头一、二号经济大国。日本经济的成功引起了世人的注目，经过本世纪８０年代的一番研究探讨的热潮，人们终于惊奇地发现...

中日集团主义之比较

本文将对中日两国集团主义及传统社会结构特点做些微比较,以便说明社会结构对其成员人格的结构性作用。至于社会人格反过来对社会结构及其变迁的作用,暂不论及。

有感横滨地球村

有感横滨地球村●马兴国俗话说“安居乐业”，对于身处异国他乡的留学生和访问学者来说，有个安定的居处，无疑会有助于学业或事业的发展。此次东渡访学，由于日本友人的热情安排，我有幸住进了横滨市国际学生会馆研究者宿舍。这是１９９４年５月，由横滨市修建的一幢现代...