朝鲜时代后期汉语教科书的“咧”

考察朝鲜时代后期汉语教科书中的"咧",将其置于清末民初北京话语气词读音弱化的大背景之下,与同时期的旗人小说、西人和日本汉语教科书对比,可以发现:朝鲜汉语教科书中的"咧"记录了"了"弱化为[li?]的语音形式,同时,"呢"和"哩"弱化为[ni?/li?],因此,"咧"的语义和"了""呢"相混。

山西汾阳方言的时体助词“咧”

山西汾阳方言中的助词"咧"有三种用法,其中具有时体意义的是进行体兼现在时助词"咧1"和将来时助词"咧2",而通过对这两个时体助词的分析认为"咧1"可能是近代汉语中的语气词"哩"在方言中的保留,"咧2"可能来源于近代汉语表示"将要"义的"了",但在语音上又受到了晋语诸方言的影响。

广东东莞(企石)粤语的句末助词“咧”[le■]

普通话“呢”在东莞(企石)粤语中用“咧”[le■]和“呢”[ni■]与之对应。东莞(企石)粤语句末助词“咧”[le■]分“咧_(1)”“咧_(2)”。“咧_(1)”是时间助词,表事态持续,属于行域;“咧_(2)”是情态助词,表申明及争辩,属于言域。二者句法层次不同,“咧_(2)”应从“咧_(1)”语法化而来。

唐山方言“A儿去咧”格式初探

“A儿去咧”是唐山方言中的一种特殊格式,这一格式表示形容词代表的性质程度很深。其中A为性质形容词,受到语义、语法、语用的制约,儿化的作用相当于动态助词,而“了1”、“去”是唐山方言中的一个特殊唯补程度副词,“咧”相当于语气词“了2”。

与户县方言表示时态的“着”字有关的几个问题

1.户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字,常常可以用“上、下”两字来替换,但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2.户县方言具有表示将然、已然时态的“V+着+V趋”式和“V+的+V趋”式。3.户县方言的“住”字也可以表示持续意义。4.户县方言的“动宾短语+开/起”式的变体还有“动宾短语+行”等形式。

江西南城方言的“咧[∅iɛ^(0)]”和“了[∅iao^(0)]”

南城方言中的"咧[∅iɛ^(0)]"和"了[∅iao^(0)]"都承担着动态助词和语气助词的功能,但二者既有分工又有交叉。其在做动态助词时分工明确,"咧[∅iɛ^(0)]"一般用于动宾结构,"了[∅iao^(0)]"用于动补结构;但在承担语气助词义时,两者都可以表示陈述语气,有时可以互换。从来源来看,"咧[∅iɛ^(0)]"是由意义虚化的拟声词演变为表示动态助词的,而"了[∅iao^(0)]"是由意义实在的实词"了(表完结义)"过渡成为意义虚化的动态助词和语气助词的。

满语助词dabala与汉语句末助词“罢了/罢咧”相关关系研究

本文通过调查清代满汉合璧文献及明清以来的白话小说,尤其全面调查了清代满语语法书及会话书对"罢了/罢咧"及dabala的记载及用例,分析梳理了"罢了/罢咧"的发展脉络,以及与满语助词dabala的关系。文章认为"罢了/罢咧"的句末助词功能来源于汉语内部"罢"+"了"的演变,并非来源于满语的dabala;但在使用和流传过程中应受到了满语dabala的影响与促进。

朝鲜时代汉语教科书中“否咧”的用法及其蒙古语来源

本文讨论朝鲜时代汉语教科书中“否咧”的用法及其来源。其主要用在名词性、动词性成分之后,充当主语或话题标记,或表示假设关系,还可用在句末表示语气。其用法与蒙古语假设副动词、助动词bol对应且读音接近。bol的读音、意义与“否咧”的谚文注音、解释基本一致。可认为“否咧”是从蒙古语进入汉语再进入朝鲜时代汉语教科书的。