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哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟
被引量:
3
1
作者
程志华
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期49-56,共8页
费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人,但他却是美国本土儒学研究的真正开创者,他不仅建立起美国本土的儒学研究,而且还培养了一支职业研究队伍。这支队伍以其鲜明的学术研究特色而被称为"哈佛学派"。在上世纪中后期...
费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人,但他却是美国本土儒学研究的真正开创者,他不仅建立起美国本土的儒学研究,而且还培养了一支职业研究队伍。这支队伍以其鲜明的学术研究特色而被称为"哈佛学派"。在上世纪中后期,"哈佛学派"的儒学研究代表了美国儒学研究的实力与水平,而且甚至也渐渐统领了西方学界的儒学研究。"哈佛学派"在其研究过程中,提出了几种著名的儒学观:费正清提出了"冲击-反应说",列文森提出了"传统-现代说",后来,柯文又提出了"中国中心观"。对"哈佛学派"成员的儒学观及其关系进行研究,不仅可以反映美国儒学奠立的进程,而且还可以透显出早期美国儒学从奠立、发展到成熟的线索。
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关键词
“哈佛学派”
儒学观
奠立
嬗变
成熟
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职称材料
题名
哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟
被引量:
3
1
作者
程志华
机构
河北大学哲学系
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期49-56,共8页
基金
河北省哲学社会科学规划研究2006年度项目<美国儒学史>的阶段成果
项目编号:200608017
文摘
费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人,但他却是美国本土儒学研究的真正开创者,他不仅建立起美国本土的儒学研究,而且还培养了一支职业研究队伍。这支队伍以其鲜明的学术研究特色而被称为"哈佛学派"。在上世纪中后期,"哈佛学派"的儒学研究代表了美国儒学研究的实力与水平,而且甚至也渐渐统领了西方学界的儒学研究。"哈佛学派"在其研究过程中,提出了几种著名的儒学观:费正清提出了"冲击-反应说",列文森提出了"传统-现代说",后来,柯文又提出了"中国中心观"。对"哈佛学派"成员的儒学观及其关系进行研究,不仅可以反映美国儒学奠立的进程,而且还可以透显出早期美国儒学从奠立、发展到成熟的线索。
关键词
“哈佛学派”
儒学观
奠立
嬗变
成熟
Keywords
Harvard School the view of Confucianism establishment transmutation maturation
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟
程志华
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
3
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