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贵州苗族“喊歌”的当代传承
1
作者
吴涵
韩学晨
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第5期76-81,共6页
“喊歌”是流行于贵州毕节、安顺、铜仁等苗族地区的一种音乐体裁和表演形式,分为仪式歌、游方歌、劳动歌、叙事歌四个类别,属蜀徵体系,大多以徵音为中心,由徵角商、宫羽徵两个徵类色彩窄腔音列构成,节奏明快,旋律奔放,歌声高亢,具有独...
“喊歌”是流行于贵州毕节、安顺、铜仁等苗族地区的一种音乐体裁和表演形式,分为仪式歌、游方歌、劳动歌、叙事歌四个类别,属蜀徵体系,大多以徵音为中心,由徵角商、宫羽徵两个徵类色彩窄腔音列构成,节奏明快,旋律奔放,歌声高亢,具有独特的艺术价值和社会价值。然而,这一艺术体裁没有得到很好的保护和开发,出现传承人青黄不接、文化生态变化、新的传承方式未建立、部分群众的文化自觉不够、传承工作分散化等传承困境和问题。需高度重视苗族“喊歌”的传承工作,注重“喊歌”的采集和整理,通过建立新的传承场域,实现传承途径多样化,重视“喊歌”传承人的培养,并推陈出新创作符合现代人审美的“喊歌”形式与内容。
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关键词
苗族
“喊歌”
文化保护传承
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职称材料
题名
贵州苗族“喊歌”的当代传承
1
作者
吴涵
韩学晨
机构
中南民族大学音乐舞蹈学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第5期76-81,共6页
文摘
“喊歌”是流行于贵州毕节、安顺、铜仁等苗族地区的一种音乐体裁和表演形式,分为仪式歌、游方歌、劳动歌、叙事歌四个类别,属蜀徵体系,大多以徵音为中心,由徵角商、宫羽徵两个徵类色彩窄腔音列构成,节奏明快,旋律奔放,歌声高亢,具有独特的艺术价值和社会价值。然而,这一艺术体裁没有得到很好的保护和开发,出现传承人青黄不接、文化生态变化、新的传承方式未建立、部分群众的文化自觉不够、传承工作分散化等传承困境和问题。需高度重视苗族“喊歌”的传承工作,注重“喊歌”的采集和整理,通过建立新的传承场域,实现传承途径多样化,重视“喊歌”传承人的培养,并推陈出新创作符合现代人审美的“喊歌”形式与内容。
关键词
苗族
“喊歌”
文化保护传承
分类号
C954 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
贵州苗族“喊歌”的当代传承
吴涵
韩学晨
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
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