从模因理论释读“四不主义”

本文发现"四不主义"实则是"~主义"这一模因宿主的复制和变异,其出现与日本引入的"主义"一词密切相关。该词很可能产生于1926年至20世纪30年代左右,为时人自行提出的原创缩略语。此外,在"数词+不+主义"的修辞结构中我们亦可窥见国人在近代化中极力摆脱屈辱,非此即彼的焦灼心态,其泛化正是基于形式与内容上共同唤起的社会心理因素和认同感。

张季鸾的“四不主义”与自由新闻观探析

张季鸾作为"民国四大报人"之一,他苦心经营的新记《大公报》记录着万千民众的心声与一个时代的兴衰。本文从张季鸾早期的"四不主义"办报方针、"外和内刚"的自由主义新闻观两方面进行分析,总结出新闻自由与社会责任相统一、新闻自由与新闻专业主义有机结合、西方自由观与中国新闻实际紧密结合三点,希望对当代报业的发展有所启示。

胡政之的自由主义新闻思想

自由主义新闻思想是胡政之新闻思想的灵魂之所在。随着社会政治局势的变化,胡政之的自由主义新闻思想也一度出现变化。本文旨在探讨其自由主义新闻思想演变的脉络和原因。

浅论新记《大公报》的“文人论政”思想

新记《大公报》将"文人论政"思想发展到顶峰,主要表现在它的"四不主义"的方针上,同时社评和星期论文专刊是最具"文人论政"色彩的版块。"文人论政"传统对当今新闻界以及新闻从业人员仍然有深刻的启发作用,新闻从业人员和新闻机构可以从中学习和借鉴。

从中国近代的“文人论政”看文学到新闻的嬗变

新闻与文学剪不断的"暧昧"争议由来已久,在既往的文学史中,许多文学作品都带有新闻的要素和特点。在中国近代的大背景之下,"文人论政"传统的迁移过程恰恰见证了从文学向新闻的转型过程。"文人论政"的历史大致可分为发端期、上升期、巅峰期和式微期四个阶段。"文人"正是通过在不同阶段角色的持续性转变促成了文学到新闻的迁移。虽然"文人论政"随着历史的延展渐趋消逝,但中国文人试图用自己的力量救国救民的探索和实践,已经构成了中国新闻史和文学史上独特且耐人寻味的一页篇章,也对反思当下新闻界出现的诸多问题有所助益和启示。