老子“四不自”与孔子“绝四”思想对领导者的启示

中国传统儒道思想尽管各有侧重,其理论本质却存在着会通关系,老子所倡导的“四不自”,一定程度上为孔子“绝四”奠定了思想认识基础。老子“四不自”与孔子“绝四”思想为领导者自觉强化角色意识提供了认知视角;为领导者主动贯彻“知行合一”提供了实践自觉;为领导者善于驾驭复杂局势、化危为机提供了策略路径;为领导者全面把握事物的本质与规律,提高判断力、领悟力和执行力提供了思想认识前提。

高校思想政治理论工作者教书育人的“四不”原则论析

高校立身之本在于立德树人,思想政治理论工作者要不忘初心,牢记使命,深入学习领会新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵,做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者,将自身的教学、科研和管理工作向马克思主义中国化的最新理论成果聚焦,向以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略聚焦,不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚持"不威,不唯,不伪,不畏"的"四不"原则,做笃定纯粹的马克思主义理论传播者,为巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,培养德智体美全面发展的合格社会主义事业建设者和可靠接班人,开创我国高等教育事业发展新局面贡献力量。

论王安忆小说的“四不”叙事追求

王安忆是新时期文坛的重要作家,其小说创作的丰硕成果以及旗帜鲜明的叙事追求,吸引研究者从不同角度探讨其叙事特征。王安忆探索推进创作的小说叙事理论,尤以1988年发表的叙事"四不"追求理论具有特殊的意义。1988年至今,其"四不"叙事追求中的某些观念悄然发生变化,随后的小说叙事实践也部分地实现了其"四不"叙事理想。王安忆的"四不"叙事追求、小说实践及其不要独特性却形成的独特性,都将给作家的长篇小说叙事带来有益启迪。

试论王安忆小说的“四不”叙事追求

王安忆是新时期中国文坛重要的作家之一。其小说风格在文坛上已经自成一家。特殊的文笔描写吸引了众多的读者。王安忆在小说的道路上已经取得了丰硕的成果,其小说风格被读者从不同的角度加以研究。王安忆在小说叙事的过程中,不断创造出属于自己的写作理论,尤以1988年提出的"四不"追求理念在当时文坛上引起了较大的反响。在其后的文学创作中,王安忆始终遵循着自己提出的写作理论,从不加以变更。王安忆这种写作风格,给予其他的作家在小说的创作过程中很大的启迪。

“四个自信”视域下“中国近现代史纲要”课教师的“四要”与“四不要”

“中国近现代史纲要”作为高校思想政治理论课,既是大学生深刻领会历史和人民为什么选择马克思主义、中国共产党、社会主义和改革开放的主要载体,也是学习、宣传新时代中国特色社会主义思想的重要平台。“中国近现代史纲要”课教师要做到“四要”,即要真学、真懂、真信、真用;“四不要”,即不要立场不稳、信仰不真,不要史观不正、引导失误,不要信口开河、言过其实,不要缺乏自信、没有底气。

关于“四不等田”的一点注记

分析了《中国科学技术典籍通汇》本中《杨辉算法》的一个注记 ,得出结论 :这个注记应写于明代刊刻之时 ,从而得出两个推论 :1.中国古代数学的“中断”应由元末 ( 130 3)推迟到明初 ( 1378或 14 31) ;2 .中国古代数学界是十分重视并进行学术交流的 .

农村基层社会治理创新的群众自主性——以上虞戴家村“四不出村”工作法为例

农村基层社会治理创新的群众自主性是由村民自治的本质决定的,是基层群众自治权的重要体现。从创新主体、创新动因、创新运行等方面分析,上虞戴家村创造的"四不出村"工作法是一项具有代表性的农村基层社会治理自主创新举措,在实践中取得了良好的绩效,受到了民众和政府的广泛认同。地方政府采取运用行政方式在辖区范围内推广"四不出村"工作法,其结果导致创新扩散形式化、低效率等消极后果。在行政强制推广的背景下,村民群众自主地选择了复制或变通等创新扩散策略,以独特的方式表达了农村基层社会治理创新扩散中的群众自治权。无论从法理还是实践看,农村基层社会治理创新的群众自主性都应得到尊重和保护。

新记《大公报》“四不”方针新闻专业精神和现实意义

《大公报》是中国近代新闻史上唯一一家拥有百年报龄的报纸。其"四不"方针—不党、不卖、不私、不盲是民国著名报人张季鸾在《本社同人之志趣》一文中明确提出来的,在当时国民党反动新闻统制年代独树一帜,为当时的民众发出最强有力、最客观公正的声音。本文从新闻专业主义精神的角度探讨"四不"方针,并探索在当今媒体改革中其专业精神的可行性及现实意义。

建立“四不为”机制 彻底根治违章

统计资料表明，绝大多数事故是由违章指挥、违章操作或违反劳动纪律造成。因此，杜绝或减少事故的重要途径之一是猛纠“三违”，杜绝违章。一些人之所以“热衷”于违章，并非不知道违章可能导致事故，而是过于看重违章产生的省工、省时、省力、省事等眼前“效益”。故要想彻底杜绝违章，就必须建立起如下“四不为”机制。

快乐学习应跳出“四不”怪圈

受到积极心理学的渗透和影响,当前教育研究的关注点逐步从教学的有效性转移到每个学习者的个性体验,快乐学习因此成为教育教学的热点话题。快乐学习这一命题虽仅提及情绪的表述,但却是一系列心理要素相互作用的结果。

坚持“四不” 着力提升思想政治教育质效

思想政治教育作为政治工作的灵魂工程、固本工程,一定要目标明确,信念坚定,作风扎实,勇于创新。为此,要坚持做到"四不":教育的重要性不容怀疑;教育的"一个过程"不能割裂;教育的引导方法不能僵化;教育者的人格魅力不可小视。

简论王安忆的“四不要”写作原则

王安忆的"四不要"原则体现了其写作原则和小说理想,包含小说人物观、情节观、语言观和风格观,是其对八九十年代当代小说理论问题和创作观念的回应。进一步认识了解"四不要"原则,有助于理解和把握王安忆的小说观念和创作风格的形成。

论人才工作的“四不唯”

"四不唯"体现了我国选才理念的创新。理念的创新,必定催发新的选才机制的建立和完善,创造出一个人才辈出的局面。

中国传统官箴智慧对当前廉政建设的启示——从“三不欺”到“四不贪”

中国古代有着源远流长、意涵丰富的官箴文化,其中"三不欺"是中国古代的一种官箴智慧。"不忍欺"指的是为官者以身作则,严于律己,使吏民感于恩义,对其产生一种敬爱之心而不忍心欺骗之;"不能欺"是为官者由于具有明察秋毫的个人能力使得吏民不能欺骗之;"不敢欺"是为官者凭借峻法严刑的威慑力而使得吏民不敢欺骗之。在我国当前的廉政建设中,可通过对"三不欺"官箴智慧的创造性借鉴,最终形成国家公职人员"不必贪""不愿贪""不能贪"和"不敢贪"的"四不贪"运行机制。

试论“四不三问”靶向式教学的内涵、性质与策略——以高中语文教学实践为例

“四不三问”靶向式教学,从教师专业技能、教学实效性、学生参与度、教学价值取向、学科核心素养、学生学情和教学传播效果等七个维度,形成教学问题的诊疗分析框架,对教学进行精准把脉和施策,具有可行性、实践性、科学性和先进性的特点。以高中语文教学为例,从“夯实专业基础,提升教学实效”“策动‘内敛’学生,全班携手共进”“立足学情实际,激发学习兴趣”“聚焦核心素养,促进全面发展”四个方面阐释“四不三问”靶向式教学的具体意涵和实施策略,对于有效提升教学质量具有重要意义。

电力施工中怎样做到“四不伤害”

要在电力施工中保障人身安全,必须做到"四不伤害",即不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害,保护他人不受伤害。如何做到"四不伤害",笔者分别从"四不伤害"的各个层面阐述了自己的经验和体会。

从模因理论释读“四不主义”

本文发现"四不主义"实则是"~主义"这一模因宿主的复制和变异,其出现与日本引入的"主义"一词密切相关。该词很可能产生于1926年至20世纪30年代左右,为时人自行提出的原创缩略语。此外,在"数词+不+主义"的修辞结构中我们亦可窥见国人在近代化中极力摆脱屈辱,非此即彼的焦灼心态,其泛化正是基于形式与内容上共同唤起的社会心理因素和认同感。

从“四不”现象谈法治环境下的领导工作

在县域经济社会发展中,基层领导实际工作中呈现诸多新矛盾、新问题,具有突发且复杂的特征,没有经验可循,处理和应对不得当,可能会带来负面效应。在法治环境下,领导干部如何理性把握形势,协调和处理好各方利益关系,化解新矛盾、新问题,这对于加强党的基层领导工作,使其依法行政,具有十分重大的现实意义。

从“四不出村”看城乡居民养老保险公共服务均等化

十八大报告、《社会保障"十二五"规划纲要》、《国务院关于建立统一的城乡居民养老保险制度的意见》均把"健全社会保障经办管理体制,建立更加便民快捷服务,提高社会保障公共服务的可及性、便利性"作为社会保障改革发展的目标和指导思想。可见,城乡居民养老保险经办管理顶层设计即将吹响我国公共服务均等化的号角,而"四不出村"建设正是提升城乡居保经办能力,实现公共服务均等化的一个平台和缩影。本文就以这一视角探讨城乡居民养老保险公共服务均等化问题。

张季鸾的“四不主义”与自由新闻观探析

张季鸾作为"民国四大报人"之一,他苦心经营的新记《大公报》记录着万千民众的心声与一个时代的兴衰。本文从张季鸾早期的"四不主义"办报方针、"外和内刚"的自由主义新闻观两方面进行分析,总结出新闻自由与社会责任相统一、新闻自由与新闻专业主义有机结合、西方自由观与中国新闻实际紧密结合三点,希望对当代报业的发展有所启示。