从“德性”到“德能”——马基雅维利对“四主德”的解构与重构

《君主论》第15章所开列的德目表尽管令人困惑,却并非不能得到合理的解释,它对传统"四主德"的回避也不能说明马基雅维利对相关议题的忽略。事实上,马基雅维利不动声色地对经过西塞罗扩充和改造后的"四主德"做了深刻的解构与重构;这项工作连同他在虔敬(信仰)、慷慨、仁慈和信义等问题上的论述,深刻地揭示了马基雅维利对古典的、中世纪的和人文主义的德性论的全面背离与颠覆,实现了从"德性"到"德能"的转化。"德性的政治化"与"德性的去道德化"表明,马基雅维利的思想重在"破旧"而非"立新",建立一种新的现代伦理观与社会-政治理论的工作尚未完成。

柏拉图“节制”与其他“三主德”的关系论析

节制美德是柏拉图美德思想的重要组成部分,在“四主德”中占有重要地位。柏拉图节制美德是正义实现的前提条件,是智慧显化的手段,也是勇敢得以实现的可能。但就目前的研究来看,学界对其关注远远不够,对节制美德的排他性认识尚不能达成一致。因此,加强对节制美德的研究尤为重要。