管子教化思想探微

管子(?——前645年),名夷吾,字仲.又称管敬仲.曾任齐国宰相.春秋时期著名的政治家.在位四十年期间,辅佐齐桓公“九合诸候,一匡天下”,成就霸业.他主张礼法并用,教刑结合,提出了许多政治伦理教化思想.这些思想不仅是齐国成就霸业的有力武器,而且成为中国传统文化中有价值的一页.今天,我们研究管子的这些思想,不仅具有学术意义,而且对于弘扬中华优秀的传统文化,促进社会主义市场经济条件下的精神文明建设,亦有极为重要的现实价值.本文试从五个方面进行探讨.一、人性与教化人性论是管子教化学说的理论基础.他第一个提出人性具有“趋利避害”的特质:夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避.(《管子·禁藏》.以下只注篇名)他认为,商人做生意,长途跋涉,夜以继日,不远千里,是因为利的吸引;

“因”与化──《淮南子》中的教化思想及道学与儒学的贯通方法研究之二

本文对《淮南子》中＂因＂的思想的渊源和“因时”、“因俗”、“因人情”的教化思想进行了详细的分析．阐明该书中道儒两派教化思想的不同特色及两派思想相互贯通和一致之处；对《泰族训》中的人性思想与孟、荀及董仲舒的人性论亦做了适当的比较。