《老子》“圣人之治”政治观的双重诠释逻辑

本文从《老子》中两处"圣人之治"的明确主张谈起,分列"表相"及"根本"的双重诠释逻辑,深入分析《老子》文本中的"圣人之治"政治观,逐层呈现《老子》立意于根本道论之上的政治理想。以体、相、用为线索,分析"圣人之治"政治观的"体"——"圣人之治"根本逻辑的核心在"民";讨论圣人辅民治政之"相"——"无为"、"贵柔"、"防微杜渐"等等;最后达到"圣人之治"双重逻辑下的任运之"用"——因任"自然"。

浅析老子的“圣人之治”

在老子的政治哲学思想中,"圣人之治"这一思想尤为重要,是老子为当时病态的社会开出的一剂良方。而"圣人之治"的核心出发点与落脚点也全是民众。本文基于全书第三章的内容,由"不尚贤""无知""无为""愚民"等政治主张来论述"圣人之治"这一思想,进一步阐发了圣人与民众之间的关系,以及应从何方面入手,才能使良方出奇效,从而更好地实现"圣人之治"。