试论中国古代休闲的“境界”

中国是讲究休闲的国度,中国古代蕴含着丰富的休闲思想。把休闲仅仅定位于实用主义层面,无休不闲或只休不闲,只属于休闲的“致用层”,是休闲境界中的较低层次;休闲的“比德层”,注重在审美主体与审美客体之间建立以道德内涵、人格蕴藉和情感寄托为主要表现形式的相互关联;而休闲的“畅神层”则是一个主体更加自在澄明、更加注重审美情趣和形上哲理意蕴追求的自由审美境界。由“致用”到“比德”再到“畅神”,展现了中国古代休闲的不同境界,折射出古代休闲的追求之路与审美历程,更彰显出华夏民族对于休闲所持有的独特文化理解。

浅析线装书中的美学思想

线装书在经历千年的书籍装帧形态的发展后,被认为是中国古代劳动人民最重要的发明之一。该文首先分析线装书的起源、产生及基本形态,再结合传统美学思想中的"致用""比德""畅神"思想,探讨结构形态和版式形态。从传统文化与现代书籍设计的角度看,作为传统文化符号的线装书具有深厚的文化底蕴和强大的生命力。

论月亮在中国文化中的审美性

在中国文化中,月亮能够给我们带来种种美感,成为我们的精神家园。分别阐述月亮"致用""比德""比情""畅神"的意义与价值,以此探究月亮在中国文化中的审美性,也为自然审美文化的研究提供可资借鉴的经验。

双柏彝族“三笙文化”内涵诠释

中国美学中讲究天人合一、万物有灵、应目会心、神与物游的观念,云南省楚雄彝族自治州双柏县彝族的老虎笙、大锣笙、小豹子笙“三笙文化”与上述观念高度契合;为进一步挖掘“三笙文化”的价值,从致用、比德、畅神三个层次诠释双柏彝族“三笙文化”内涵,以期抛砖引玉,为“三笙文化”的相关研究提供一定的参考。