对相声“肉里噱”和“外插花”理论建构的反思

按照是否基于喜剧性情节和人物形象产生的标准,借鉴苏州评弹术语“肉里噱”与“外插花”将相声包袱分类并在价值上厚此薄彼的概念建设肇始于20世纪80年代的曲艺理论热潮,并得到了侯宝林等人的认同和宣介,而后影响深远。这种区分虽源于同为曲艺艺术的苏州评弹传统术语,但更多反映了新时期相声重视作品“现实意义”的价值追求,是相声界向“艺术是对现实的能动反映”之类主流话语积极趋近的实践,体现了主流话语对民间艺术的塑造作用,却未必能准确解释这种艺术表达形式的机理。对该知识生产进行反思性研究,于我们突破时代性话语的遮蔽以及把握本体而言是非常必要的。

苏州评话艺术的“噱”

“噱”，俗称噱头，是苏州评弹艺术中一个十分重要的艺术手段，评弹界有两句经验之谈：一是“噱乃书中至宝”，二为“一噱遮百丑”。评弹表演艺术的基本手段“说、噱、弹、唱”在服从于“说”的前提下，“噱”名列首位。这绝不是偶然的，而是由它的特殊功能所决定的：噱头在评弹演出中、在听众的审美接受中所起的作用和所占的地位是非常重要的。