从“多余的人”到《多余的话》——略论瞿秋白的“两头真”

瞿秋白是"两头真"的杰出代表,极富个性和价值,集中表现在自我定位、心灵解剖和身份认同上。早年赴俄时的《饿乡纪程》《赤都心史》和晚年被俘后所写的《多余的话》,就是他献身革命历程一头一尾的真实的内心记录,不但是中国现代文学史上空前绝后的散文珍品,而且为研究现代中国的社会、思想、政治、革命留下了不可多得的历史资料,更为当代中国知识分子的人生抉择和人格修养提供了极其宝贵的道德资源。在中国现代文学史、革命政治史、思想文化史上,他都是一个"多余的人"——历史发展过程中不可或缺的过渡时代英雄——的光辉典型。

简析俄国文学中三个“多余的人”形象

简析俄国文学中三个“多余的人”形象李耕耘俄国批判现实主义文学产生形成于十九世纪三、四十年代。普希金是它的创始人，果戈理为之奠定了基础，大批作家继承了他俩的传统，使批判现实主义成为文坛主流。革命民主主义批评家及时地从理论上进行总结，为其健康发展铺平了道...

俄罗斯文学中“多余的人”及其身边的女性形象

文章深入地论述了１９纪世俄罗斯文学中出现的“多余的人”及其身边的女性人物形象：２０年代的奥涅金和达吉亚娜、４０年代的罗亭和娜达丽亚、５０年代的奥勃洛摩夫和奥尔迦是其典型形象。

俄国文学中“多余的人”进步意义初探

俄国文学中“多余的人”进步意义初探李小林俄国评论家赫尔岑在评论普希金的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》时曾说：“奥涅金是一个游手好闲的人，因为他从来不做什么事，他在他所处的范围内是一个多余的人。”①之后，“多余的人”成了俄国文学中一类典型形象的代名词。这...

多一只眼看世界——乔治·巴塔耶文学创作中的“多余”观

作为二十世纪一位重要的法国思想家,乔治·巴塔耶将自己的主要哲学理念——"多余"观贯彻在文学创作中,借助文学手段来突破当代哲学和科学的局限。色情和死亡是巴塔耶哲学研究和文学创作的两大主题。而从本质上说,色情和死亡是巴塔耶为认知领域和生命体验所提供的两种手段。本文将对巴塔耶的文学创作进行分析,并说明巴塔耶文学创作实际上是对其主要哲学思想"多余"观的一种实践。

一群思想者的风貌和踪迹

一群思想音的风貌和踪迹徐友渔我是以理论家的面貌出现在“文革”舞台上的，“文革”前把“毛选”学得烂熟，还看了点马克思和列宁的原著，“文革”中就有了用武之地。我一参加群众组织就在油印小报上大声疾呼：革命小将不光要革别人的命，还要革自己的命。那时的学生很纯...

人生的“诺曼底”：“民间思想村落”咏叹调

人生的“诺曼底”：“民间思想村落”咏叹调王东成泪眼模糊地读完了朱学勤的文章，心里盛满欣喜、苦涩与悲怆。记忆像一叶溯流而上的小舟，又一次穿越岁月的河谷，停泊在自己的精神故乡──长白山脚下那“六八年人”的“民间思想村落”。真的，那狭窄简陋、灯光幽暗，仅仅...

论郁达夫小说中的“零余者”

“一个二十五六岁的青年……颊上有一层红潮,同蔷薇似的罩在那里。眼睛里红红浮着的,不知是眼泪呢还是醉意,总之他的眉间,仔细看起来,却有些隐忧含着……他的面貌无俗气,但亦无特别可以取的地方,在一副平正的面上,加上一双比较细小的眼睛,和一个粗大的鼻子。

论贾宝玉形象的典型意义

一、贾宝玉的“不肖”与“无能” 《红楼梦》塑造了一个被贵族家庭、封建阶级视为“天下无能第一,古今不肖无双”的富贵子弟贾宝玉。 肖与不肖,能与无能,当然是相比较而言的。在贾府家长看来,贾政与王夫人所生二子贾珠、宝玉,贾珠为孝、为能;宝玉则为不肖、无能。为什么呢?贾珠“十四岁进学,后来娶了妻、生了子”——进学意味着读书上进,有可能做官,使贾府光宗耀祖;生子便能为贾府续香火,使世代簪缨之族不断繁衍,这当然是标准的孝子了。而宝玉恰恰相反,好色,在女子堆里厮混,又不思科考,专门搜些杂学旁说的闲书来看,只有“歪才”。

动画片与幼儿心理的发展

为什么动画片对幼儿有如此巨大的吸引力呢?原因是多方面的,我认为最主要的原因是:动画片的设计和制作遵循了幼儿心理发展的规律。幼儿年龄小,生活经验少,理解力有限,具体形象思维占明显优势,各种心理活动正处于由无意逐步向有意发展,由被动逐步向主动发展。这些特点决定了那些直观、形象、生动、活泼、浅显的事物更能吸引他们的兴趣和注意,而动画片将声像完美结合,画面直观、生动、语言浅显、音乐优美、故事性、情节性极强,且角色拟人化,能恰到好处地反映并满足幼儿的心理需求,幼儿当然就爱看了。

谈《雷雨》人物性格的复杂性

谈《雷雨》人物性格的复杂性冯乃康曹禺的《雷雨》自问世以来，人们对她的评论就见仁见智，众说纷坛，之所以这样，一个很重要的原因是剧本中人物性格的复杂性。八个人物几乎人人都是一个复杂的存在，都有“说不尽”或“说不明”的地方。文化革命前以政治标准第一，阶级斗...

现实主义的回归与开拓——浅论文学改革中的几个问题

革命现实主义是马克思主义在美学领域的具体化,是我们文学创作尽想和创作方法的基本原则,我国文学改革的根本问题就是要清除极左路线在文学领域造成的恶劣影响,突破僵化的理论模式和创作模式,向真正的马克思主义的现实主义回归,并在坚持这个基本原则的基础上发展、开拓、创新,繁荣社会主义文学事业,为“两个文明”的建设服务。这里,仅就如何理解和发展马克思主义的现实主义,谈谈我们的看法。