由“夜”的意象了解隐喻思维

诗歌的意义和整体审美效应是由具体可感的意象生发的。意象是隐喻思维的产物,是读者了解诗歌精神的载体。通过研究以"夜"为意象的诗歌,揭示源语域和目标语域之间联系美的隐喻思维,这也是读者了解诗人情怀和寓意不可或缺的。

“夜”意象悲剧意识的审美价值解读——以张爱玲《倾城之恋》《金锁记》为例

张爱玲是中国现代文学史上一个独特的个体,运用意象叙事是她的特长。张爱玲以"夜"这一特定意象的悲凉美学意蕴,为她诸多作品中的人物命运铺上了一层悲凉的底色,"夜"的意象蕴含着作者的人生体验、认识与感悟,展示了作者的精神悲剧。"夜"意象是张爱玲情绪记忆的显现,是一种凭借她自身的感受和心灵体验的记忆表现。悲凉的"夜"意象充满了对人生和命运的感叹,表达了女性命运的悲观情绪,将悲剧的美揭示给人看。

“夜”之变奏——鲁迅创作中的“夜”与其思想嬗变之关系

“夜”是中外文学传统中一个具有原型意味的意象。作为人类最早注意到的自然现象之一，它与“日”、“昼”相对，指天黑到黎明的这段时间；由于其具有的晦暝、幽暗之特性，它也常用来喻指外在的政治黑暗或内心的理性迷失；在超验层面上，“夜”作为“黑暗的深渊”还关联着死亡与创生、自由与慰藉等主题。

1920—1930年代中国文学作品中“夜”意象考察

在1920—1930年代中国文学的创作文本中,“夜”意象具有独特的生成原因、表现特征以及审美构成。这一文学现象的形成与当时的社会形态、作家的心理构成以及创作的思维机制有主要关系。“夜”作为复杂的审美客体给人以无尽的体验,死亡和恐惧、沉迷与罪恶、自省与思索、孤独与绝望以及温柔与慰藉,构成了一个巨大的意象群。“夜”意象具有很高的审美情趣和较高的社会价值批判色彩。

苏曼殊小说“夜”意象分析

文章通过对苏曼殊小说中“夜”意象的分析,揭示了作者反帝反封建的思想,和资产阶级革命失败后作者由积极走向幻灭的心理过程。

鲁迅作品“夜”意象内蕴探微

“夜能让人冷静思考自己所要的，夜也能让人释放白日里束缚在灵魂中的另一个自己。或者说让人做那个白日里不敢做的自己。”“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人。使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。”这是鲁迅1933年用“游光”这个笔名写的杂文《夜颂》中的句子。

向“夜”的敞开 钢琴大师陈宏宽独奏会

时至今日，钢琴大师陈宏宽在很多乐迷心中依然是传道者的象征，而他每次在上海的演出也都如同盛大节日。2013年5月13日晚，他携已有一百六十年品牌历史的贝希斯坦钢琴献演于东方艺术中心。尽管当晚申城同时进行着五场音乐类演出活动，但陈宏宽还是凭借自己巨大的吸引力，保证了全场听众几近满座，为聆听，为问候，为重温，也为朝圣。七时许，娴静的上弦月如一枚信物微微低垂于晴朗夜空，给喧闹的城市带来些许诗意，而陈宏宽的演奏也为这初夏的夜晚带来关于“夜”的深度注解。

文旅融合视域下“夜经济”实施路径与发展策略

现以文旅融合视域下的“夜经济”为研究对象,探讨了它的实施路径与发展策略。首先介绍了“夜经济”的定义和范围,以及文旅融合对“夜经济”的推动作用。从制定相关政策和法规、建设夜间文化设施和场所、打造特色夜间活动和节庆、优化夜间交通和安全保障,以及提供便捷的消费服务等方面,提出了“夜经济”的实施路径,并提出了持续发展与评估的重要性。通过本研究,将为“夜经济”的发展提供科学的指导和实践借鉴。

繁荣城区“夜经济”以激发城市新活力路径探析--以安徽省F市为例

党的二十大报告提出,要“不断实现人民对美好生活的向往”。作为城市经济的重要组成部分,“夜经济”的繁荣程度是城市经济时尚度、开放度、便利度、活跃度的“晴雨表”,对激发城市新活力和满足人民群众日益多层次、多方面、多样化的需求具有重要意义。文章以安徽省F市为例,分析其发展“夜经济”面临的分布零散不集中、配套设施不完善、产品供给单一等现实困境,并在此基础上提出,繁荣城区“夜经济”以激发城市新活力必须做到注重科学规划、优化“夜经济”布局,深挖资源优势、培育“夜经济”品牌,强化政策支持等建议以供参考。

黄宾虹“夜山”意象的四个发生学维度

“夜山”是黄宾虹晚年山水画的经典主题,以其为案例在发生学维度上进行分析,发现“夜山”是一个融通了哲学与艺术的复义概念。它聚焦于“墨”这一文人山水画构成的关键元素,在先秦—北宋道学宇宙论与本体论的哲学语境下,是时空层面上对宇宙或道的原点的图像隐喻,进而通过北宋文人的雄伟山水传统,“夜山”又被丰富的墨法实践转化为抽象的“夜山”意象。墨法的丰富运用与主体心性之间的同构关系形成审美静境,破除了哲学上的对立话语系统,上升到无根基状态的内美,并生成了黄宾虹提出的“墨华”这一浑厚华滋与沉雄古厚并蓄的中国文人画极境。

关于河南省“夜经济”高质量发展的思考

“夜经济”作为拉动消费需求,拓展就业岗位、激发城市活力的重要抓手,已经成为区域竞争的新赛道。在提振消费的背景下,河南省要聚焦品牌、业态、名片,引领“夜经济”发展新风尚;要围绕开拓就业空间、营造消费环境、打造示范高地等,挖掘“夜经济”发展新潜能;要擘画发展格局,完善政策体系,搭建支撑平台,谱写河南省“夜经济”高质量发展新篇章。

文旅融合背景下江苏省东海县“夜经济”高质量发展探析

随着我国经济的高速增长,人们对新业态高品质精神文明追求越来越高,伴随着消费能力的提升,传统的单一观光型旅游已经远远不能满足人们的精神追求,除传统的餐饮、娱乐和购物外,对体育、旅游、康养以及演艺、教育等文化消费的需求也在不断提高。人们的消费时间也从白天扩展到夜晚,夜间经济的崛起是对人们多层次、个性化、高质量消费需求不断升级的回应。作为典型的北方城市江苏东海县,如何在旅游消费升级的转型期中抓住旅游红利,如何高质量发展旅游夜间消费集聚区,打造差异化文化特色的夜经济商圈,以旅游带动地方经济。本文从旅游夜经济的开发文旅融合要素,成功案例分析,设计打造路线等三个方面,初步探讨东海县旅游夜经济高质量发展的实现路径,为振兴东海经济,实现文化赋能旅游,旅游落地经济发展的良性循环大旅游格局。

基于多源数据的“夜津城”活力时空特征及规划策略研究

天津自2018年底便着手发展夜间经济,提出构建“夜津城”格局并打造多个市级示范街区。揭示其实施几年以来的夜间活力时空特征,既是对已有政策实施绩效的评估,也为今后提升夜间活力提供依据。文章基于百度热力、大众点评POI、豆瓣同城等多源数据构建夜间活力时空数据库,借助ArcGIS、Geoda对中心城区进行夜间活力静态分布及动态变化分析,识别夜间活力高值及低洼区域并探究其静动态耦合特征,分析现状问题并提出相应的规划策略。

《洛阳伽蓝记》“夜行罪人”中的典中典

《洛阳伽蓝记》中的“夜行罪人”一语是典中有典。李延寔用了《三国志·魏志》中田豫请求退休的典。而田豫其语除了涉及汉代《二年律令》外,还使用了《诗经·齐风·东方未明》汉代阐释中的两个典。“夜行罪人”四字充分表达了李延寔于高龄之时接受皇帝外甥委任时的复杂心情。

夜预汤结合疏肝理气针刺法治疗卒中相关失眠障碍观察

目的观察夜预汤结合疏肝理气针刺法治疗卒中相关失眠障碍疗效。方法纳入107例卒中相关失眠障碍患者(2021年1月—2022年3月)进行前瞻性研究,以随机数字表法将纳入患者分成对照组(53例)与观察组(54例),对照组患者采取卒中常规疗法治疗并口服劳拉西泮治疗,观察组治疗方法同对照组,并结合夜预汤及疏肝理气针刺法治疗,两组数据观察:临床疗效、治疗前中医证候(入睡困难、时寐时醒、寐而不酣、头晕耳鸣等)积分变化、匹兹堡睡眠指数(PSQI)变化及阿森斯失眠量表(AIS)评分变化、失眠严重指数量表(ISI)变化、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)评分变化及、脑卒中患者生专用生活质量量表(SS-QOL)评分变化、不良反应。结果观察组治疗总有效率(96.30%,52/54)比对照组患者(83.02%,44/53)更高,P<0.05;治疗前,两组患者中医证候(入睡困难、时寐时醒、寐而不酣、头晕耳鸣等)积分、PSQI评分及AIS评分、ISI评分、HAMD评分及SS-QOL评分比较,P>0.05,治疗后各组患者中医证候(入睡困难、时寐时醒、寐而不酣、头晕耳鸣等)积分、PSQI评分及AIS评分、ISI评分、HAMD评分及SS-QOL评分均改善,观察组患者治疗后中医证候(入睡困难、时寐时醒、寐而不酣、头晕耳鸣等)积分、PSQI评分及AIS评分、ISI评分、HAMD评分及SS-QOL评分均优于对照组患者,P<0.05;观察组1例恶心,对照组1例呕吐,2例恶心,P>0.05。结论夜预汤结合疏肝理气针刺法治疗卒中相关失眠障碍疗效显著,可较好改善患者睡眠质量及抑郁心理,患者生活质量提升,不良反应较少,安全可靠。

文旅融合背景下湖南长沙“夜经济”高质量发展探析

随着“淄博烧烤”的火爆,夜间经济再次成为热点话题。作为城市消费的“新蓝海”,夜间经济在多地迅速兴起,为促进内需、提振消费发挥了重要作用。作为已经连续3年入选“中国城市夜经济十大影响力城市”、位居“2022热门宜居城市TOP20”榜首、“2022福布斯中国消费活力城市榜”前十,2022年全国所有城市净流入人口数量以及中国万亿级俱乐部城市GDP增速双第一的城市,长沙将打造更高层次的夜经济,为城市发展提供新动能。本文研究发现:长沙“夜经济”的高质量发展可以增加社会就业、提高设施使用率、延长游客停留时间、拉动城市消费、更好地满足消费者需求。但长沙“夜经济”在发展过程中也存在一些问题,本文针对性地提出了一些建议,以供参考。

场景传播视角下的非遗传承与创新——以“夜上黄鹤楼”为例

2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》,促使非遗的保护基础不断巩固,非遗的当代价值进一步彰显。业界在实践中不断探索,相关工作进入产业化开发新阶段,学术界也掀起非遗研究热潮。但随着全球化和互联网快速发展,许多非遗的历史、技艺和情怀被冲淡甚至消失,非遗传承面临诸多困境。基于此,以场景传播为研究视角,以主体、内容、空间、技术、渠道五元素为研究维度,以湖北省民间文学类非遗“黄鹤楼传说”为研究切入点,以呈现该非遗核心内容的行浸式光影演艺体验游项目“夜上黄鹤楼”为研究对象,发现其形成了以“人、场、物”为合力,推动非遗场景传播创新的成功经验。以此为破解当前非遗的传承与创新困境提供新思路。

张岱暮夜书写的城市空间及美学追求

暮夜书写是张岱小品文的重要题材,显示了张岱对城市暮夜生活的审美偏好,是研究张岱乃至晚明文人城市审美的一个较新视角,具有时代与个人的鲜明特色。张岱多样化的城市“夜游”体验营构了不同的城市空间:他以“闲逛”的方式体验世俗公共空间的喧嚣之美,对冲破传统平和美的沸腾美感表达了由衷喜爱,“物性自遂”代表了他这方面的审美理念;张岱更以“沉浸”的方式品味私人诗性空间的孤寂之美,在“一往情深”的个性化审美活动中实现对人生空幻的超越。张岱的城市暮夜审美展现出丰厚的层次感,反映出晚明文人城市审美需求的多样性。“夜气”是始终贯穿于张岱城市暮夜书写的美学追求,在清静灵明的“夜气”中寻求对人的本真的回归,并提升至“冰雪之气”的美学人格建构,更是张岱城市暮夜书写的深意。并且,张岱于喧嚣中保持心灵的静气,于雅俗间维持身心平衡等城市审美观念对现代人也多有启示。

艳丽之形与平凡之情——《春江花月夜》赏析

张若虚《春江花月夜》全篇紧密贴合诗题而作，题目之中的“春”“江”“花”“月”“夜”五个意象，各自独立而又环环相扣。就整体而言，五者有机合成了一个有独特美感的整体——春江花月夜；而就个体意象而言，五者之间可以随意搭配，写的是春江、春花、春月、春夜，写的是夜江、夜花、夜月……它们之间互为彼此的修饰和陪衬。