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朱子对孟子“夜气”思想的阐发
被引量:
6
1
作者
肖永明
王志华
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第3期14-25,共12页
朱子对孟子"夜气"思想的阐发,在继承孟子重人禽之辨的前提下,融入了他自己的思考。在心性论层面,主张要发挥"夜气"对心与性的涵存功能,并指出"夜气"与"心"二者互相牵动,"心"会梏亡...
朱子对孟子"夜气"思想的阐发,在继承孟子重人禽之辨的前提下,融入了他自己的思考。在心性论层面,主张要发挥"夜气"对心与性的涵存功能,并指出"夜气"与"心"二者互相牵动,"心"会梏亡于旦昼所为。这就引入到了工夫论的层面,即要在旦昼之际的作为中操存此"心"。通过对"心"的持守,进一步实现对"夜气"的引导、主宰,借此反过来以加强"夜气"对心与性的涵存功能。考察朱子对"夜气"范畴的诠释,有助于重新审视学界关于朱子重"理"的观点,了解"气"在朱熹心性修养论体系中的地位,更深入地理解其"理气"论。
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关键词
朱子
孟子
“夜气”
存心
养
气
原文传递
张岱暮夜书写的城市空间及美学追求
2
作者
曾婷婷
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023年第1期24-34,94,95,共13页
暮夜书写是张岱小品文的重要题材,显示了张岱对城市暮夜生活的审美偏好,是研究张岱乃至晚明文人城市审美的一个较新视角,具有时代与个人的鲜明特色。张岱多样化的城市“夜游”体验营构了不同的城市空间:他以“闲逛”的方式体验世俗公共...
暮夜书写是张岱小品文的重要题材,显示了张岱对城市暮夜生活的审美偏好,是研究张岱乃至晚明文人城市审美的一个较新视角,具有时代与个人的鲜明特色。张岱多样化的城市“夜游”体验营构了不同的城市空间:他以“闲逛”的方式体验世俗公共空间的喧嚣之美,对冲破传统平和美的沸腾美感表达了由衷喜爱,“物性自遂”代表了他这方面的审美理念;张岱更以“沉浸”的方式品味私人诗性空间的孤寂之美,在“一往情深”的个性化审美活动中实现对人生空幻的超越。张岱的城市暮夜审美展现出丰厚的层次感,反映出晚明文人城市审美需求的多样性。“夜气”是始终贯穿于张岱城市暮夜书写的美学追求,在清静灵明的“夜气”中寻求对人的本真的回归,并提升至“冰雪之气”的美学人格建构,更是张岱城市暮夜书写的深意。并且,张岱于喧嚣中保持心灵的静气,于雅俗间维持身心平衡等城市审美观念对现代人也多有启示。
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关键词
张岱
暮
夜
书写
城市空间
“夜气”
美学追求
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职称材料
汲汲以求道:宋代道学家的夜晚进学现象
被引量:
1
3
作者
冯明华
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2022年第4期229-238,共10页
“日出而作,日入而息”,是古代中国习以为常的时间分配观念。但是,佛教徒“昼夜不倦”的求道行为突破了这一时间观念。僧人的这种行为,引起了宋代道学家的焦虑,刺激后者在对白昼时间利用之外,也充分把握夜晚时间汲汲进学。而且,道学家...
“日出而作,日入而息”,是古代中国习以为常的时间分配观念。但是,佛教徒“昼夜不倦”的求道行为突破了这一时间观念。僧人的这种行为,引起了宋代道学家的焦虑,刺激后者在对白昼时间利用之外,也充分把握夜晚时间汲汲进学。而且,道学家夜晚进学的情况也颇具个人特色。为消除佛教的影响,他们对孟子“夜气”说重新阐释,为其日夜进学行为的合理性提供了经典依据。宋代道学家夜晚进学的现象,既折射出佛教对道学的影响,更凸显道学家对道的汲汲以求。
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关键词
宋代
道学家
夜
晚进学
佛教
“夜气”
说
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职称材料
题名
朱子对孟子“夜气”思想的阐发
被引量:
6
1
作者
肖永明
王志华
机构
湖南大学岳麓学院
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第3期14-25,共12页
基金
国家社科基金重大项目中国"四书"学史(13&ZD060)
文摘
朱子对孟子"夜气"思想的阐发,在继承孟子重人禽之辨的前提下,融入了他自己的思考。在心性论层面,主张要发挥"夜气"对心与性的涵存功能,并指出"夜气"与"心"二者互相牵动,"心"会梏亡于旦昼所为。这就引入到了工夫论的层面,即要在旦昼之际的作为中操存此"心"。通过对"心"的持守,进一步实现对"夜气"的引导、主宰,借此反过来以加强"夜气"对心与性的涵存功能。考察朱子对"夜气"范畴的诠释,有助于重新审视学界关于朱子重"理"的观点,了解"气"在朱熹心性修养论体系中的地位,更深入地理解其"理气"论。
关键词
朱子
孟子
“夜气”
存心
养
气
Keywords
Zhu Xi (朱子)
Mencius (孟子)
Qi of the night (
夜
气
)
preserving the mind
cultivating Qi
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
张岱暮夜书写的城市空间及美学追求
2
作者
曾婷婷
机构
广东技术师范大学文学与传媒学院
出处
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023年第1期24-34,94,95,共13页
基金
广东省哲学社科一般项目“‘晚明小品文’中的江南城市意象研究”(GD17CZW02)。
文摘
暮夜书写是张岱小品文的重要题材,显示了张岱对城市暮夜生活的审美偏好,是研究张岱乃至晚明文人城市审美的一个较新视角,具有时代与个人的鲜明特色。张岱多样化的城市“夜游”体验营构了不同的城市空间:他以“闲逛”的方式体验世俗公共空间的喧嚣之美,对冲破传统平和美的沸腾美感表达了由衷喜爱,“物性自遂”代表了他这方面的审美理念;张岱更以“沉浸”的方式品味私人诗性空间的孤寂之美,在“一往情深”的个性化审美活动中实现对人生空幻的超越。张岱的城市暮夜审美展现出丰厚的层次感,反映出晚明文人城市审美需求的多样性。“夜气”是始终贯穿于张岱城市暮夜书写的美学追求,在清静灵明的“夜气”中寻求对人的本真的回归,并提升至“冰雪之气”的美学人格建构,更是张岱城市暮夜书写的深意。并且,张岱于喧嚣中保持心灵的静气,于雅俗间维持身心平衡等城市审美观念对现代人也多有启示。
关键词
张岱
暮
夜
书写
城市空间
“夜气”
美学追求
Keywords
Zhang Dai
night writing
urban space
"night air"
aesthetic pursuit
分类号
I262 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汲汲以求道:宋代道学家的夜晚进学现象
被引量:
1
3
作者
冯明华
机构
复旦大学历史学系
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2022年第4期229-238,共10页
文摘
“日出而作,日入而息”,是古代中国习以为常的时间分配观念。但是,佛教徒“昼夜不倦”的求道行为突破了这一时间观念。僧人的这种行为,引起了宋代道学家的焦虑,刺激后者在对白昼时间利用之外,也充分把握夜晚时间汲汲进学。而且,道学家夜晚进学的情况也颇具个人特色。为消除佛教的影响,他们对孟子“夜气”说重新阐释,为其日夜进学行为的合理性提供了经典依据。宋代道学家夜晚进学的现象,既折射出佛教对道学的影响,更凸显道学家对道的汲汲以求。
关键词
宋代
道学家
夜
晚进学
佛教
“夜气”
说
分类号
K244 [历史地理—中国史]
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
朱子对孟子“夜气”思想的阐发
肖永明
王志华
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
6
原文传递
2
张岱暮夜书写的城市空间及美学追求
曾婷婷
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023
0
下载PDF
职称材料
3
汲汲以求道:宋代道学家的夜晚进学现象
冯明华
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2022
1
下载PDF
职称材料
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