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戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略
被引量:
11
1
作者
茅海建
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2019年第1期79-117,282,共40页
文章根据康有为弟子在《知新报》《时务报》上的言说,查证康有为在戊戌时期的政治思想与学术思想,再次确认了康有为的"大同三世说"及其传播范围。"大同三世说"有其革命性的理想,说的是未来,也有其阶段性的规定,说...
文章根据康有为弟子在《知新报》《时务报》上的言说,查证康有为在戊戌时期的政治思想与学术思想,再次确认了康有为的"大同三世说"及其传播范围。"大同三世说"有其革命性的理想,说的是未来,也有其阶段性的规定,说的是当下,中间有着很大的差距。康有为一派为此设计了"自上""自下"两套变法方案。梁启超在湖南时务学堂所行的是"自下"之策,康有为在北京所走的是"自上"之路。当北京的"自上"之路突遇光明后,康有为也调整其政治策略。
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关键词
康有为
梁启超
“大同三世说”
《知新报》
湖南时务学堂
《时务报》
《太阳》
原文传递
题名
戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略
被引量:
11
1
作者
茅海建
机构
澳门大学历史系
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2019年第1期79-117,282,共40页
文摘
文章根据康有为弟子在《知新报》《时务报》上的言说,查证康有为在戊戌时期的政治思想与学术思想,再次确认了康有为的"大同三世说"及其传播范围。"大同三世说"有其革命性的理想,说的是未来,也有其阶段性的规定,说的是当下,中间有着很大的差距。康有为一派为此设计了"自上""自下"两套变法方案。梁启超在湖南时务学堂所行的是"自下"之策,康有为在北京所走的是"自上"之路。当北京的"自上"之路突遇光明后,康有为也调整其政治策略。
关键词
康有为
梁启超
“大同三世说”
《知新报》
湖南时务学堂
《时务报》
《太阳》
分类号
K256 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略
茅海建
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2019
11
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