时势与经世:民国时期马鹤天边疆思想的嬗变及其原因探析

马鹤天是民国时期研究边疆问题的学者之一,对于边疆问题的认识随着时势发展不断深化。以全面抗战爆发为转折点,其思想从关注边疆之“疆”土以及致力于民族国家建构转为着眼于边疆之“边”况,提议联合周边弱小民族国家,以救中国危如累卵之国势。马鹤天思想的嬗递既是基于对现实的关怀,亦是边疆问题发展的自在逻辑使然,但秉要执本还在于其爱国情怀的体现与延续。

时势之必需,学术之大业——设立语言学一级学科的重要意义和学理基础

语言学是一门领先的科学,这早已成为国际语言学界和教育界的共识,发达国家通行的做法都是在大学里设置独立的语言学系,相当于在中国将语言学设置为独立的一级学科。但由于种种原因,目前我国学科目录中语言学没有一级学科的学科地位。国内语言学界和教育界许多有识之士曾多次呼吁将语言学调整为一级学科,也曾多次召开各种级别和类型的有关语言学发展和学科建设的高层论坛和学术研讨会。最近国务院学位委员会和教育部发出了《关于修订学位授予和人才培养学科目录的通知》(学位[2009]28号),拟对目前的学科目录作调整。为促进和推动语言学调整和设置为一级学科,本刊围绕语言学应该调整为一级学科这一主题,组织了一组笔谈文章。在国务院学位委员会和教育部颁布的《学位授予和人才培养学科目录设置与管理办法》(学位[2009]10号)的第三章"一级学科的设置与调整"第七条中说:"一级学科是具有共同理论基础或研究领域相对一致的学科集合。一级学科原则上按学科属性进行设置,须符合以下基本条件:(一)具有确定的研究对象,形成了相对独立、自成体系的理论、知识基础和研究方法;(二)一般应有若干可归属的二级学科;(三)已得到学术界的普遍认同。在构成本学科的领域或方向内,有一定数量的学位授予单位已开展了较长时间的科学研究和人才培养工作;(四)社会对该学科人才有较稳定和一定规模的需求。"在第四章"二级学科的设置与调整"第九条中说:"二级学科是组成一级学科的基本单元。二级学科设置应符合以下基本条件:(一)与所属一级学科下的其他二级学科有相近的理论基础,或是所属一级学科研究对象的不同方面;(二)具有相对独立的专业知识体系,已形成若干明确的研究方向;(三)社会对该学科人才有一定规模的需求。"本刊组织的这一组笔谈应该说从不同侧面讨论和回应了上述有关语言学设置一级学科的相关要求和条件。本刊愿意与语言学界同仁一起为语言学一级学科设置和语言学科的发展而共同努力。

社会工作的“时势权力”

"势"是中国语境之中非常特殊的概念,然而它却是中国人看世界与想问题的基本方式。从政治到伦理、从时间到空间都与"势"有着关联。将"势"这个概念引入社会工作是为了厚实宏观议题的洞察力,以促进宏观层面的改变,因为"势"暗示了"顺势而为"的可能性,这要求社会工作去争取"时势权力"。

也论“天人合一”能否归约为“人与自然和谐相处”——兼论“因顺时势有所侧重”

中国"天人合一"这一古老哲学命题,在当代社会理应起到它应有的启示作用。不论古代"天人合一"论有几多庞杂的内涵,也不论生态价值在古代"天人合一"论诸多内涵中地位多么"次要",只要能体恤当代人在"对对象、现实、感性"所进行的"感性活动或实践的理解",他们就一定会想到天人合一。这并非"迎合时尚"、"随意发挥",而是"因顺时势有所侧重",是思维理路和论说视阈之别。

技术、人脉与时势:美亚织绸厂的兴起与发展(1920—1950)

美亚织绸厂是中国近代丝织史上规模最大的企业之一。"技术"、"人脉"、"时势"对其发展有关键性的影响。这些因素交互作用,左右了美亚企业的发展。美亚在早期以"技术"为主要竞争手段,不断推出新品绸缎,并依靠培育技术人才,从行业中脱颖而出。当其规模渐大之时,人脉资源发挥重要作用,这在融资、管理、销售等各方面都有体现。然而,20世纪30年代后,外在政治与经济环境对企业发展战略有更重要的影响,在战时特殊环境中美亚也曾成长为一个规模庞大的企业集团。但战后环境对企业的发展极为不利,最终其营业无法继续,陷于衰败。

时势与公理:陈亮政治思想中的法度观

陈亮的法度观体现出时势性和公理性两个基本特征,并构成事功主义政治思想的重要前提。作为历史解释的中心范畴,法度表现出因应时代情势而发展的历史主义精神,并试图符合至公的价值目的。法度的公理性主要在于对私性的规范和制约,尤为适应了远古社会之后复杂分化的人类情性。这种体现人为正义的制度安排在现实发展中透露出一种非完美性,需要纠治法度主义的弊病。同时,陈亮透过对祖宗之法的诠释探索积极改革的善治之路。在近世早期,他代表了法度思考的一种高度发展形态。然而,即使像陈亮这样重视法度,究极而言都难以真正认同一种完全客观自行的法度机制理念,并且不能割舍对于人类积极道德能力的乐观主义信念,从而无法摆脱法度与道德智慧之间的紧张性。

意义的赋予:时势转移与“五四”话语的演变

时至今日,"五四"一词早已内化为一种思想符号,其"内化"实由伴随现代中国时势转移而不断演变的"五四"话语所造成。这种历史现象意味着两层含义:其一,"五四"话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于"五四"话语对时势的阐释状态;其二,对"五四"历史价值的释义过程,实际上是"五四"不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢?也就是说",五四"内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢?考究这个问题,实际上就是考索"五四"话语在各个不同时期的演变过程。

马克思主义理论课与时势紧密结合的路径探析

马克思主义理论课与时势紧密结合的方式、方法会因授课教师、授课内容和授课对象的不同而异。但从宏观上讲，都应该从以下四方面着手，方能体现紧密结合时势对于马克思主义理论课的价值和意义。

报界新女性 执笔论时势——我国近代知识女性报刊活动的兴起

1898年《女学报》诞生，开创了我国知识女性办报的先河。其后，在戊戌变法、辛亥革命、民国初年女子参政运动三个时期，早期资产阶级先进知识女性积极投身报刊活动，掀起了女性报刊创办的高潮。这些由知识女性创办、发行或者参与，以“研究、讨论妇女问题，反映、指导妇女生活和斗争”为主要内容的报刊在近代中国社会变革和社会生活中扮演了重要角色，产生了较为广泛的社会影响，也为“五四”以后知识女性从事报刊实践积累了丰富经验。

公理与时势:康有为历史观探析

主要借助于本土的思想资源,康有为对现代历史进步观作了具有深度且较为系统的探索。在传统"天理"向现代"公理"的转化中,康有为的思路是,将"天理"的规范性含义扩展至历史解释,用历史的"应当如何"囊括、笼罩了历史的"何以如此"。这一思路的负面效应是失去了"天理"的合理性内涵,无法有效地证成历史发展的合理性,从而使得他一再强调的"时势"成为单薄的无理之势。在经学框架内,他提供了现代历史进步观的两个要素,即对历史的线性理解和一个理想性的未来,但却缺少了人类历史自主性和历史内部力量发展的意识。因是之故,康有为的改良主义主张中蕴含着丰富的激进主义酵素。他晚年有回归古典境界论的倾向,则暗示了处理"公理"与"时势"关系的另一种可能。

时势与治史——读《王世贞史学研究》有感

中国古代的史书有官修和私修两类。官修史书多为奉命之作,成于多人之手;私修史书多是自愿所为,且多是独撰。就两种史书编撰方式而言,两者有较大的不同,而在这些不同中我认为目的的不同应该是最为主要的。官修史书(尤其是修前朝史以及本朝国史)多是为"记载"而记载。

紧密结合时势 彰显马克思主义理论课的学科魅力

作为马克思主义思想政治教育的主阵地和主渠道,高校马克思主义理论课必须紧密结合时势,把握党的大政方针、时代发展和社会走向,并将此渗透到备课及教学的全过程,既能增强马克思主义理论课的现实感,又能引导学生科学理解、准确把握党的方针政策和现实的社会问题,进而真心拥护党的领导,真心拥护我们正在从事的特色社会主义伟大事业,真正体现马克思主义理论课对于学生的世界观、人生观、价值观的导向作用,全面彰显其教育特质和学科魅力。

时势造英雄——哈利·布雷尔利与不锈钢的传奇

科学技术的发展历程伴随着一系列的发明与发现,每一次发明或发现的背后都可能有着一段让人津津乐道的故事。这些故事经过作家的修饰和媒体的传播,往往演变成一段段传奇。比如我们小时候听到耳朵起茧的"牛顿的苹果"、"瓦特的茶壶"、"爱因斯坦的小板凳"……这些故事都非常有趣,能让小孩子们对科学技术产生好奇。不过作为成年人,我们所需要的不再是这种激发孩童向往科学的故事,而是真实的历史。关于不锈钢的发明,也曾有过类似的故事。

何种公理?谁之时势?——“新青年问题”论纲

"新文化运动"百年以降,对之种种纪念或反思的言语洋洋大观,但鲜有从基于"普遍语用学"的"话语政治"的视界来观之。如果若此,"新文化运动"百年之义则可被重新激活。而这须聚焦在如何对待"新青年问题"上,把其作为一个主要入口。概言之,就是要秉持现在新青年立场,把新青年之"新",视作一个"以言行事"的"动词"或"谓词";并试图通过引入一些相关而必要的讨论,来重新表明新青年内曜之心声。如果新青年能将其"新"的"动词"作用不断推进到底,他们或不负百年前新青年之所望,进而能站在过去与未来之间去"理势共审",不仅可以体认"公理"之所在,更能与"时势"不相隔。这样,或许即能继承过去新青年未尽之遗产,即在"公理"与"时势"之间,实现某种联结性的工作,从而有为于"中国向何处去"这一基本的时代和世界之问题。

时势·人性·理论——新建本科院校科学管理的三个支点

新建本科院校是顺应时代发展需要而组建的新型大学,其管理模式正处在摸索阶段,没有现成的模式可套用。在摸索过程中,不管选择哪一种管理模式与手段,都必须考虑三个因素,即时势、人性与理论这三个科学管理的支点,才能缩短距离,开拓创新,实现跨越式发展。

“时势”与“学问”的竞走——论新史学之滥觞

“新史学”的提出,是近代中国史学史上具有划时代意义的事件。对“新史学”酝酿与诞生之际的社会契机等重要问题进行充分的解释,对于把握新史学的内涵与外延,以及清楚地认识整个世纪更迭之际的史学嬗变现象是大有裨益的。

中小企业靠什么度过艰难时势

从去年下半年开始，中国沿海城市的中小企业正在经历一场愈来愈残酷的“寒冬”考验。首先，为防止投资过热和外汇占款所引起的流动性过剩现象对中国宏观经济的冲击作用，去年年底开始，中国政府加快了人民币汇率改革的步伐和放弃了对多个低附加价值的商品出口的退税政策，从而收窄了一批缺乏价格调控能力企业的利润空间。接着，劳动法的修正，让不少企业家长期靠弹性的低劳动成本去国际市场打拼的商品出口战略再次受到了前所未有的挑战。

评“时势造英雄”

“时势造英雄”是在中国流传特别广，流传时间也特别长的一句话。 然而，是刘翔为中国的田径运动开创了一个新时代，他在雅典拿到冠军之后说“亚洲有我，中国有我”，多么豪迈的声音。中国、亚洲，因为有了刘翔，在短道上从此有了中国人，有了亚洲人站在最高处。

为时势把脉 做精神良医——《思考的印记》序

数年前,一位资深报人建议我写些时评文章,甚至可以开辟专栏,我以智力、眼力、精力不足为由谢绝了。后来,发现何火权同志的这类文章常见于报端,由于是直面现实,且是对新近发生的新闻事件进行评说,体现了“文章合为时而著”的宗旨。文章又短小精悍,我常常一口气读完。没想到几年后,他竟能结集成书,并让我成为第一批读者,面对这一本颇具特色的集子,感叹良多。

时势助力合营,河南勇谋天下——专访河南电视台台长王少春

古语有云：＂天下大势,分久必合。＂分而合之,代表的是一种趋势。《庄子.达生》正言：合则成体。合之趋势,实乃整合分散之力量,实现整体之势。用现在的话来说,就是要实现1＋1〉2的效果。因分散所以合,因合所以强大,