“大民主”心态下的民主实践:过去的教训与未来的选择

本文认为当代中国民主政治建设最大的障碍来自于“大民主”观。文章分析了“大民主”观的形成及其形成的社会历史原因 ,指出建设社会主义政治文明 ,发展社会主义民主 ,必须以开放的心态积极吸收和借鉴西方当代民主理论的最新成果 ,继续破除“大民主”观的干扰。

毛泽东“大民主”观对中国民主政治发展的启示

毛泽东在推进马克思主义中国化的历史进程中,对中国民主政治建设进行了艰辛的探索,其中蕴涵的重要原则和方法,对社会主义民主政治的发展仍然有着长久的指导意义。"大民主"是毛泽东在晚年提出并付诸实践的民主理论,存在严重误区。考察"大民主"的思想及其实践,总结其得失,对探究其对中国民主政治建设有积极的启示。

对毛泽东“大民主”思想的再认识

"大民主"思想是毛泽东在晚年提出并付诸实践的民主理论。毛泽东提出"大民主"思想的最初目的是反对官僚主义,后来则用于进行政治斗争。"大民主"思想存在严重误区,它违背了民主的本义,忽视了民主的阶级性,违反了民主的程序性,缺乏法律上的精确性。但是,"大民主"作为一种民主政治模式,蕴含着一些合理成分,被视为社会主义民主政治的一种理想形态。而且,毛泽东在进行"大民主"实践时,其理论思维的主观动机和价值取向是值得肯定的。

“大民主”要不得

《天风》在近一、二年来,在民主办教会上,发表了很多有益的文章,为各地教会在管理方面实行民主化,提供了十分宝贵的经验。一些行事“独断”的人在这舆论的感召下,认识到了“一个人说了算”的错误性。“家长制”作风在办教会上的危害性。有些人在工作方法上,确实有所改观。但令人遗憾的是。

治国安邦 开拓新路——论邓小平的“法制型民主”观

在现代中国，毛泽东曾提出实行民主新政来打破治乱兴衰的历史周期率的支配。邓小平则首开建立法制型民主的先河，强调只有使民主制度化、法律化，才能保证国家的长治久安。作为一种治国安邦的新思路，法制型民主要求将人民群众当家作主的政治权利通过制度来体现，依靠法律来保障。它既不同于无政府主义的“大民主”，也有异于西方式的民主，是具有中国特色的社会主义民主。

如何跳出“历史周期律”——关于毛泽东“民主新路”的审思

毛泽东为实现跳出"历史周期律"的承诺,经过不懈的探索终于形成了群众性"大民主"的"民主新路"。这一探索虽然不成功,但也提出一些有价值的思想与留下了经验教训,对于日后形成有效的防腐倡廉体制机制有重要的作用。现代政治实践表明,只有建立民主法治国家,才能有效地扼制腐败。要破除种种借口,加强民主法治建设,从而跳出"历史周期律"。

民主与“大民主”

以民主所包含的四项基本规定来衡量,"文化大革命"中出现的"大民主"完全背离了民主,它根本不是民主,而是反民主。

从让民作主到由民作主——毛泽东与邓小平民主观比较

从让民作主到由民作主——毛泽东与邓小平民主观比较张爱军无论是毛泽东的民主观还是邓小平的民主观，内容都极其丰富，并都给中国的民主实践打下了深深的烙印。本文仅从“让”民作主与“由”民作主的角度进行分析，从而在一个侧面揭示他们二人民主观的异同点。一１９４５...

民主与效率──学习《邓小平文选》第三卷体会

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毛泽东的大民主观评析

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社会主义民主建设理论的发展——毛泽东邓小平民主建设理论之比较研究

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中国对东欧十月危机的反应和思考——“波匈事件与中国”研究之二

1956年10月发生的波兰和匈牙利危机对中国同样产生了深刻影响和巨大震动。刘少奇和周恩来等人认为主要是解决执政党本身的问题。毛泽东则强调不要忘记阶级斗争,强调加紧思想教育。针对铁托的演说和社会主义阵营的思想动荡,中共领导人第一次提出了批判修正主义的问题。面对中国社会的反应和“少数人闹事”,执政党的主旨是调整原有方针、政策,采取某些“让步”措施。而毛泽东则把社会思想动态问题看得比较严重,为以后的“整风”和“反右”埋下了伏笔。

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几个需要划清的思想界限

政治体制改革.并非社会主义国家政治制度的改变,而是社会主义制度的自我完善.所有制改革,并非社会主义公有制的改变,而是坚持公有制经济为主体适当调整所有制结构,改善公有制形式,解决所有权与经营权分离等问题.建设高度民主的政治体制,并非允许“大民主”,而是以保证人民的权利和根本利益为前提的人民民主.以生产力为标准,并非以赚钱为唯一标准.