文化学视域下的“化成”论研究

“化成”论是中国传统儒家文化中的思想精髓,其中包含有对人的内涵获得、群的价值生成、宇宙存在根据的深入思考。在北宋时期,“化成”论面对儒家文化主体地位丧失的重大危机,被道学家重新阐释和发挥后得到新的发展,去回应佛教文化“幻化”的挑战,呈现出哲理性、一体性、系统性特点,倾向于在文化学意义上建构人的本质含义、社会的价值取向以及宇宙的秩序原则,其中尤以张载为代表。因此,对这一时期“化成”论的理解应该超越宇宙论的哲学式诠释的桎梏,以文化学视角来进行观察。“化成”论在张载思想中得到人文升华和人道提升,以“渐化”为核心,围绕“大而化之”“化民成俗”“化成天下”,由“成人”到“成物”层递展开。“化成”论所具有的文明内涵,时至今日对于文化学的丰富和充实以及人类文明的困境突破仍然有独特现实价值。