变“一家之法”,行“天下之法”——论黄宗羲的法治观

黄宗羲从“天下为主,君为客”的基本命题出发,提出了法乃“天下之法”,“一家之法”乃“非法之法”,变“一家之法”,行“天下之法”等具有近代民主因素的法治思想,成为中国近代启蒙思想的源头。研究这一思想对今天的法治建设不失借鉴意义。

黄宗羲“法治”观辨析

学术界普遍认为，黄宗羲是一位民主主义的法治思想家，他的立“天下之法”、“有冶法而后有治人”的治国主张和“置相”、“学校”的政治构想，代表了新兴市民阶级的反封建要求，具有近代启蒙意义①。笔者曾对黄宗羲等人思想的启蒙性质予以质疑，现觉得有必要对黄氏的所谓“法治”观作一辩析，以期抛砖引玉，将此学术争论引向深入。