《周易》生态美学“天人地”一体感应论

"天人地"间的关系为一体感应。"天人一气","人"与天地万物一体构成,都由"气"氤氲化合而生成,因此,宇宙天地间万事万物与"人",即"天人"之间,具有一种一体性、互动性、交感性、感应性,通过"气"为中介,"人"能够与万事万物的相通相融。以"天人"交感、交应的方式,直观宇宙万物深处的生命意蕴,及其与"人"之生活世界的关联和意义。在巫术、宗教的降神和祭祀活动中,"人",即所谓巫师、圣人往往能够以"天人"交感、感应、交感的特殊经验来获得对神意的领悟,从而实现"人神"之间的"天人"交感与和谐。在"人神""以天合天"的特殊经验中,寄寓着人的情感、价值和审美诉求。"人"与自然间的有机整合、互动构成。这种思想与传统生态美学"天人"相互感应、相与相共、一体互动的审美诉求论是一致的。从传统生态美学的视域出发,对"生态系统"论进行解读,以揭示其中国特色,无疑是极为有益和必要的。