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传统取象比类思维的认知与评价
被引量:
6
1
作者
谭振江
《东方论坛(青岛大学学报)》
2017年第4期113-118,共6页
取象比类思维肇始于群经之首《周易》。它是中华传统思维的主要形式之一。它与现代类比推理有所不同。汉字的建构离不开这一思维;古典诗歌创作也得益于此;更重要的是它是诸子百家及儒道释历代思想智慧的基础。它不仅是"天人合一&qu...
取象比类思维肇始于群经之首《周易》。它是中华传统思维的主要形式之一。它与现代类比推理有所不同。汉字的建构离不开这一思维;古典诗歌创作也得益于此;更重要的是它是诸子百家及儒道释历代思想智慧的基础。它不仅是"天人合一"智慧的体现,也是中华审美型文化智慧的体现。对它的认知与评价不仅关乎中华文化价值观念的合理性,而且关乎要不要传承弘扬中华传统文化的问题。对它持一种严谨、审慎、辩证和包容的态度是十分必要的。
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关键词
取象比类
思维
天人
合一
文化价值观
认知
评价
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职称材料
中西哲学比较中的有效区域——从“天人合一”和“天人相分”谈起
被引量:
1
2
作者
张志雄
殷焱
《南通纺织职业技术学院学报》
2007年第1期51-53,共3页
哲学要对人与自然进行思考,天人关系是我们在反思中无法回避的问题。在这个问题上,中西的表现形式不同。对此,人们提出了“天人合一”和“天人相分”的观点。这一提法的有效区域仅局限于中西的思维模式。
关键词
天人
合一
天人
相分
比较
有效区域
思维
模式
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职称材料
以天人合一实现文化与商业价值
3
作者
王丹青
《中华手工》
2023年第2期48-49,共2页
设计力9“天”代表无法左右,是原本就存在的客观事物,就好像流传许久的手工艺;“人”则代表可以左右的变量,也就是我们的产品思维、设计创造力。要创作一件优秀的作品首先要深度理解手工艺的原始特性和文化属性,在此基础上再加以创造和...
设计力9“天”代表无法左右,是原本就存在的客观事物,就好像流传许久的手工艺;“人”则代表可以左右的变量,也就是我们的产品思维、设计创造力。要创作一件优秀的作品首先要深度理解手工艺的原始特性和文化属性,在此基础上再加以创造和发挥,而不是脱离原本手工艺属性的再设计。手工艺深深根植于中国人的血脉与记忆,它的发展与生活实用、地域审美息息相关。经过千年发展,手工艺需要设计赋能,焕发更多的时代魅力。同时,设计让手工艺在当下再次鲜活并符合现代审美认知。虽然,长期的发展让手工艺与设计有了彼此融合之势,但两者仍有许多发展空间。
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关键词
文化属性
审美
认知
手工艺
设计创造力
深度理解
天人
合一
产品
思维
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职称材料
中医原创思维“意象”的心理实质探究
被引量:
4
4
作者
鲁杰
张其成
《云南中医学院学报》
2011年第4期7-10,共4页
中医意象思维是最具特色与优势的中医原创思维,深入挖掘"意象"的心理实质有助于促进中医现代化的进程。作为中医原创思维,"意象"以"天人合一"的整体观为基础,以宇宙大生命观为认知主体,既是一个重要的哲...
中医意象思维是最具特色与优势的中医原创思维,深入挖掘"意象"的心理实质有助于促进中医现代化的进程。作为中医原创思维,"意象"以"天人合一"的整体观为基础,以宇宙大生命观为认知主体,既是一个重要的哲学范畴,更是一种独特而深奥的思维策略。以心理学方法论去阐发"意象",结果表明,"意象"是一种内源性的、客观主观化的思维路径,是一种人文取向的认知心理方式。
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关键词
中医原创
思维
天人
合一
意象
认知
主体
心理实质
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职称材料
“天人合一”与保护环境
被引量:
2
5
作者
丁原明
《山东社会科学》
CSSCI
1999年第2期59-62,共4页
“天人合一”作为中国传统哲学的基本思维方式之一,在今天无疑有其值得开发利用的价值。但近来有一种观点认为,由于中国的“天人合一”强调人与自然的统一,视“人与自然不是敌对的关系”,故其能够医治西方世界在现代化进程中所产生...
“天人合一”作为中国传统哲学的基本思维方式之一,在今天无疑有其值得开发利用的价值。但近来有一种观点认为,由于中国的“天人合一”强调人与自然的统一,视“人与自然不是敌对的关系”,故其能够医治西方世界在现代化进程中所产生的环境污染、生态失衡等“顽症”。此...
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关键词
天人
合
科学技术
保护环境
“天”
思维
方式
价值理性
中国传统哲学
天人
相分
工业污染
工具理性
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职称材料
论理性主义思维方式的形成及其对现代西方管理的影响
6
作者
晁罡
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2003年第6期9-13,29,共6页
天人相分是西方认识论的基本特征 ,也是理性主义思维方式的根源。西方文化传统中特有的理性主义思维方式不仅决定了科学管理在西方的出现 。
关键词
理性主义
思维
方式
天人
相分
新教伦理
管理
科学管理
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职称材料
意境与天人合一
被引量:
2
7
作者
王晋中
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第1期47-51,共5页
中国古代主导性的思维方式是“天人合一”(主客合一 ) ,“意境”便来自于中国古代艺术对“天人合一”的深切体认 ,是“天人合一”思维方式的产物。但古人的这种思维方式却未能总结意境理论。今人主导性的思维方式是“天人相分”(主客相...
中国古代主导性的思维方式是“天人合一”(主客合一 ) ,“意境”便来自于中国古代艺术对“天人合一”的深切体认 ,是“天人合一”思维方式的产物。但古人的这种思维方式却未能总结意境理论。今人主导性的思维方式是“天人相分”(主客相分 ) ,从这种基本立场出发也不适宜寻找和总结“意境”的本意 ,其追寻的结果是对“意境”的肢解。因此造成对意境理论的解析始终不能令人满意。对意境理论的总结 ,需要有理论的自觉 ,还需要有对“主客二分”的超越 ,进入到更高一级的“天人合一”。
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关键词
意境
思维
方式
天人
合一
天人
相分
超越
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职称材料
古希腊神话和传说中历险精神的文化阐释
被引量:
1
8
作者
林俊
《廊坊师范学院学报(社会科学版)》
2011年第4期67-70,共4页
古希腊的神话和传说塑造了一系列具有冒险精神的英雄形象,这些文学形象折射出了西方人热衷冒险的文化特质。在西方文明漫长的发展历程中,这股勇于探索、甘于冒险的历险精神始终贯穿其中,甚至成为有别于其他异质文化的重要标志。它引领...
古希腊的神话和传说塑造了一系列具有冒险精神的英雄形象,这些文学形象折射出了西方人热衷冒险的文化特质。在西方文明漫长的发展历程中,这股勇于探索、甘于冒险的历险精神始终贯穿其中,甚至成为有别于其他异质文化的重要标志。它引领着一代又一代的冒险家向未知领域挺进。当然,它内含的"天人相分"的认知模式和"世俗人本意识"对人类文明也产生了一定的消极影响,这一点不容忽视。
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关键词
古希腊神话和传说
历险精神
“天人相分”的认知思维
世俗人本意识
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职称材料
英文写作中“中式英语”的成因、特点及解决对策
被引量:
16
9
作者
苏琪
《教学与管理(理论版)》
2007年第2期94-95,共2页
一、基于英汉思维模式差异上的“中式英语” 不同的民族,不仅有着彼此不同的民族文化,而且有着各自不同的思维方式、思维特征和思维风格,这就是我们所说的思维差异.中国古代哲学“天人合一”观,习惯于从总体方面认识事物,把世界看成...
一、基于英汉思维模式差异上的“中式英语” 不同的民族,不仅有着彼此不同的民族文化,而且有着各自不同的思维方式、思维特征和思维风格,这就是我们所说的思维差异.中国古代哲学“天人合一”观,习惯于从总体方面认识事物,把世界看成本质上是一个不可分割的有机体,并用这种观点去解释一切事物和现象。西方人把宇宙分成两个截然不同的世界,天人相分,二者对立,人处在支配和改造自然的位置,力主斗争,不断征服,是一种天人相分的宇宙观。
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关键词
中式英语
英文写作
“天人
合一”观
成因
英汉
思维
模式
中国古代哲学
民族文化
天人
相分
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职称材料
人与自然的历史关系与现代重建
10
作者
黄家瑶
《中共福建省委党校学报》
1999年第6期55-57,63,共4页
可持续发展理念为人类重新建构人与自然关系提供了重要的思想基础。从哲学的层面思考这一思想,对于人们选择并确立一种新的生存方式和发展模式,更好地掌握自己的未来命运,无疑具有现实意义和理论价值。一人与周围世界的关系首先表现...
可持续发展理念为人类重新建构人与自然关系提供了重要的思想基础。从哲学的层面思考这一思想,对于人们选择并确立一种新的生存方式和发展模式,更好地掌握自己的未来命运,无疑具有现实意义和理论价值。一人与周围世界的关系首先表现为人与自然的关系。从哲学的角度看,...
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关键词
人与自然的关系
历史关系
互利型
思维
方式
自然界
人与自然关系
可持续
发展模式
天人
合
天人
相分
天人
对立
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职称材料
东西方企业管理差异的文化探源
11
作者
王明江
《中外企业文化》
2000年第24期10-11,25,共3页
关键词
企业管理
东西方
西方
思维
方式
历史传统
思维
模式
辩证
思维
西方文化
天人
合
天人
相分
工作的场所
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职称材料
浅谈荀况的认识论
12
作者
吴学智
《六盘水师范学院学报》
1990年第2期63-67,57,共6页
苟况是战国时期新兴地主阶级的杰出思想家,朴家唯物主义无神论者。他根据唯物主义的自然观来建立自己的认识论体系,在“天人相分”的思想上,提出“形具而神生”的命题,第一次对精神和形体的关系问题作了唯物主义的回答;并初步探讨了感...
苟况是战国时期新兴地主阶级的杰出思想家,朴家唯物主义无神论者。他根据唯物主义的自然观来建立自己的认识论体系,在“天人相分”的思想上,提出“形具而神生”的命题,第一次对精神和形体的关系问题作了唯物主义的回答;并初步探讨了感觉经验与理性认识的关系;建立了以“道”为标准的认识论和“虚’壹而静”的思维方法;在认识和实践的关系上提出重行的知行观。
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关键词
荀况
认识论问题
知行观
新兴地主阶级
感觉经验
征知
杰出思想家
天人
相分
思维
方法
战国时期
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职称材料
道家认知疗法专家眼中的强迫症
13
作者
杨峘
曹玉萍
《心理与健康》
2018年第9期85-86,共2页
道家思想源远流长,几经历史大浪淘沙,其生命力犹如其学说内涵一样,以柔制胜,以退为进,历经数千年而未衰。道家思想倡导天人合一的思维方式、顺应自然的行为原则、返璞归真的价值取向、柔弱不争的处世之道。
关键词
道家
认知
疗法
强迫症
专家
道家思想
思维
方式
天人
合一
行为原则
顺应自然
原文传递
从自然地理环境解析中西思维模式的形成
14
作者
颜其新
张志雄
《社科纵横(新理论版)》
2007年第2期52-53,共2页
自然地理环境对人的思维模式的形成有影响。如果对中西文化的思维模式分别给予"天人合一"和"天人相分"基本的不同概括,就可以从自然地理环境的角度解析这二种思维模式的形成。
关键词
自然地理环境
天人
合一
天人
相分
思维
模式
原文传递
题名
传统取象比类思维的认知与评价
被引量:
6
1
作者
谭振江
机构
南昌航空大学文法学院
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2017年第4期113-118,共6页
文摘
取象比类思维肇始于群经之首《周易》。它是中华传统思维的主要形式之一。它与现代类比推理有所不同。汉字的建构离不开这一思维;古典诗歌创作也得益于此;更重要的是它是诸子百家及儒道释历代思想智慧的基础。它不仅是"天人合一"智慧的体现,也是中华审美型文化智慧的体现。对它的认知与评价不仅关乎中华文化价值观念的合理性,而且关乎要不要传承弘扬中华传统文化的问题。对它持一种严谨、审慎、辩证和包容的态度是十分必要的。
关键词
取象比类
思维
天人
合一
文化价值观
认知
评价
Keywords
comparing states
thinking
unity of heaven and man
cultural values
cognition and evaluation
分类号
B804 [哲学宗教—思维科学]
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职称材料
题名
中西哲学比较中的有效区域——从“天人合一”和“天人相分”谈起
被引量:
1
2
作者
张志雄
殷焱
机构
湘潭大学
出处
《南通纺织职业技术学院学报》
2007年第1期51-53,共3页
文摘
哲学要对人与自然进行思考,天人关系是我们在反思中无法回避的问题。在这个问题上,中西的表现形式不同。对此,人们提出了“天人合一”和“天人相分”的观点。这一提法的有效区域仅局限于中西的思维模式。
关键词
天人
合一
天人
相分
比较
有效区域
思维
模式
Keywords
"Tian Ren He Yi"
"Tian Ren Xiang Fen"
comparison
effective coverage
thinking pattern
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
以天人合一实现文化与商业价值
3
作者
王丹青
机构
“王的手创”
出处
《中华手工》
2023年第2期48-49,共2页
文摘
设计力9“天”代表无法左右,是原本就存在的客观事物,就好像流传许久的手工艺;“人”则代表可以左右的变量,也就是我们的产品思维、设计创造力。要创作一件优秀的作品首先要深度理解手工艺的原始特性和文化属性,在此基础上再加以创造和发挥,而不是脱离原本手工艺属性的再设计。手工艺深深根植于中国人的血脉与记忆,它的发展与生活实用、地域审美息息相关。经过千年发展,手工艺需要设计赋能,焕发更多的时代魅力。同时,设计让手工艺在当下再次鲜活并符合现代审美认知。虽然,长期的发展让手工艺与设计有了彼此融合之势,但两者仍有许多发展空间。
关键词
文化属性
审美
认知
手工艺
设计创造力
深度理解
天人
合一
产品
思维
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
中医原创思维“意象”的心理实质探究
被引量:
4
4
作者
鲁杰
张其成
机构
北京中医药大学
出处
《云南中医学院学报》
2011年第4期7-10,共4页
基金
国家中医药管理局中医药科学技术研究专项课题(NO:2007ZX054)
文摘
中医意象思维是最具特色与优势的中医原创思维,深入挖掘"意象"的心理实质有助于促进中医现代化的进程。作为中医原创思维,"意象"以"天人合一"的整体观为基础,以宇宙大生命观为认知主体,既是一个重要的哲学范畴,更是一种独特而深奥的思维策略。以心理学方法论去阐发"意象",结果表明,"意象"是一种内源性的、客观主观化的思维路径,是一种人文取向的认知心理方式。
关键词
中医原创
思维
天人
合一
意象
认知
主体
心理实质
Keywords
The chinese medical image thinking
holism of human being and universe
image
cognition main body
mental substance
分类号
R241 [医药卫生—中医诊断学]
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职称材料
题名
“天人合一”与保护环境
被引量:
2
5
作者
丁原明
机构
山东大学哲学系
出处
《山东社会科学》
CSSCI
1999年第2期59-62,共4页
文摘
“天人合一”作为中国传统哲学的基本思维方式之一,在今天无疑有其值得开发利用的价值。但近来有一种观点认为,由于中国的“天人合一”强调人与自然的统一,视“人与自然不是敌对的关系”,故其能够医治西方世界在现代化进程中所产生的环境污染、生态失衡等“顽症”。此...
关键词
天人
合
科学技术
保护环境
“天”
思维
方式
价值理性
中国传统哲学
天人
相分
工业污染
工具理性
分类号
X3 [环境科学与工程—环境工程]
X3 [环境科学与工程—环境工程]
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职称材料
题名
论理性主义思维方式的形成及其对现代西方管理的影响
6
作者
晁罡
机构
华南理工大学工商管理学院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2003年第6期9-13,29,共6页
文摘
天人相分是西方认识论的基本特征 ,也是理性主义思维方式的根源。西方文化传统中特有的理性主义思维方式不仅决定了科学管理在西方的出现 。
关键词
理性主义
思维
方式
天人
相分
新教伦理
管理
科学管理
Keywords
rationalism
mode of thinking
management
scientific management
分类号
B804 [哲学宗教—思维科学]
C93-02 [经济管理—管理学]
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职称材料
题名
意境与天人合一
被引量:
2
7
作者
王晋中
机构
大同市雁北师范学院
出处
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第1期47-51,共5页
文摘
中国古代主导性的思维方式是“天人合一”(主客合一 ) ,“意境”便来自于中国古代艺术对“天人合一”的深切体认 ,是“天人合一”思维方式的产物。但古人的这种思维方式却未能总结意境理论。今人主导性的思维方式是“天人相分”(主客相分 ) ,从这种基本立场出发也不适宜寻找和总结“意境”的本意 ,其追寻的结果是对“意境”的肢解。因此造成对意境理论的解析始终不能令人满意。对意境理论的总结 ,需要有理论的自觉 ,还需要有对“主客二分”的超越 ,进入到更高一级的“天人合一”。
关键词
意境
思维
方式
天人
合一
天人
相分
超越
分类号
I04 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
古希腊神话和传说中历险精神的文化阐释
被引量:
1
8
作者
林俊
机构
海南师范大学文学院
出处
《廊坊师范学院学报(社会科学版)》
2011年第4期67-70,共4页
文摘
古希腊的神话和传说塑造了一系列具有冒险精神的英雄形象,这些文学形象折射出了西方人热衷冒险的文化特质。在西方文明漫长的发展历程中,这股勇于探索、甘于冒险的历险精神始终贯穿其中,甚至成为有别于其他异质文化的重要标志。它引领着一代又一代的冒险家向未知领域挺进。当然,它内含的"天人相分"的认知模式和"世俗人本意识"对人类文明也产生了一定的消极影响,这一点不容忽视。
关键词
古希腊神话和传说
历险精神
“天人相分”的认知思维
世俗人本意识
Keywords
Greek myths and legends
adventure spirit
cognition of Separation of Heaven and Man
secular humanism
分类号
G1 [文化科学]
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职称材料
题名
英文写作中“中式英语”的成因、特点及解决对策
被引量:
16
9
作者
苏琪
机构
山东枣庄学院
出处
《教学与管理(理论版)》
2007年第2期94-95,共2页
文摘
一、基于英汉思维模式差异上的“中式英语” 不同的民族,不仅有着彼此不同的民族文化,而且有着各自不同的思维方式、思维特征和思维风格,这就是我们所说的思维差异.中国古代哲学“天人合一”观,习惯于从总体方面认识事物,把世界看成本质上是一个不可分割的有机体,并用这种观点去解释一切事物和现象。西方人把宇宙分成两个截然不同的世界,天人相分,二者对立,人处在支配和改造自然的位置,力主斗争,不断征服,是一种天人相分的宇宙观。
关键词
中式英语
英文写作
“天人
合一”观
成因
英汉
思维
模式
中国古代哲学
民族文化
天人
相分
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
人与自然的历史关系与现代重建
10
作者
黄家瑶
机构
宁波大学国际金融学院
出处
《中共福建省委党校学报》
1999年第6期55-57,63,共4页
文摘
可持续发展理念为人类重新建构人与自然关系提供了重要的思想基础。从哲学的层面思考这一思想,对于人们选择并确立一种新的生存方式和发展模式,更好地掌握自己的未来命运,无疑具有现实意义和理论价值。一人与周围世界的关系首先表现为人与自然的关系。从哲学的角度看,...
关键词
人与自然的关系
历史关系
互利型
思维
方式
自然界
人与自然关系
可持续
发展模式
天人
合
天人
相分
天人
对立
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
东西方企业管理差异的文化探源
11
作者
王明江
出处
《中外企业文化》
2000年第24期10-11,25,共3页
关键词
企业管理
东西方
西方
思维
方式
历史传统
思维
模式
辩证
思维
西方文化
天人
合
天人
相分
工作的场所
分类号
F279.1 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
浅谈荀况的认识论
12
作者
吴学智
出处
《六盘水师范学院学报》
1990年第2期63-67,57,共6页
文摘
苟况是战国时期新兴地主阶级的杰出思想家,朴家唯物主义无神论者。他根据唯物主义的自然观来建立自己的认识论体系,在“天人相分”的思想上,提出“形具而神生”的命题,第一次对精神和形体的关系问题作了唯物主义的回答;并初步探讨了感觉经验与理性认识的关系;建立了以“道”为标准的认识论和“虚’壹而静”的思维方法;在认识和实践的关系上提出重行的知行观。
关键词
荀况
认识论问题
知行观
新兴地主阶级
感觉经验
征知
杰出思想家
天人
相分
思维
方法
战国时期
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
道家认知疗法专家眼中的强迫症
13
作者
杨峘
曹玉萍
机构
中南大学湘雅二医院精神卫生研究所
出处
《心理与健康》
2018年第9期85-86,共2页
文摘
道家思想源远流长,几经历史大浪淘沙,其生命力犹如其学说内涵一样,以柔制胜,以退为进,历经数千年而未衰。道家思想倡导天人合一的思维方式、顺应自然的行为原则、返璞归真的价值取向、柔弱不争的处世之道。
关键词
道家
认知
疗法
强迫症
专家
道家思想
思维
方式
天人
合一
行为原则
顺应自然
分类号
R395.9 [医药卫生—医学心理学]
原文传递
题名
从自然地理环境解析中西思维模式的形成
14
作者
颜其新
张志雄
机构
湘潭大学
出处
《社科纵横(新理论版)》
2007年第2期52-53,共2页
文摘
自然地理环境对人的思维模式的形成有影响。如果对中西文化的思维模式分别给予"天人合一"和"天人相分"基本的不同概括,就可以从自然地理环境的角度解析这二种思维模式的形成。
关键词
自然地理环境
天人
合一
天人
相分
思维
模式
分类号
B804 [哲学宗教—思维科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
传统取象比类思维的认知与评价
谭振江
《东方论坛(青岛大学学报)》
2017
6
下载PDF
职称材料
2
中西哲学比较中的有效区域——从“天人合一”和“天人相分”谈起
张志雄
殷焱
《南通纺织职业技术学院学报》
2007
1
下载PDF
职称材料
3
以天人合一实现文化与商业价值
王丹青
《中华手工》
2023
0
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职称材料
4
中医原创思维“意象”的心理实质探究
鲁杰
张其成
《云南中医学院学报》
2011
4
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职称材料
5
“天人合一”与保护环境
丁原明
《山东社会科学》
CSSCI
1999
2
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职称材料
6
论理性主义思维方式的形成及其对现代西方管理的影响
晁罡
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2003
0
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职称材料
7
意境与天人合一
王晋中
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
1998
2
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职称材料
8
古希腊神话和传说中历险精神的文化阐释
林俊
《廊坊师范学院学报(社会科学版)》
2011
1
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职称材料
9
英文写作中“中式英语”的成因、特点及解决对策
苏琪
《教学与管理(理论版)》
2007
16
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职称材料
10
人与自然的历史关系与现代重建
黄家瑶
《中共福建省委党校学报》
1999
0
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职称材料
11
东西方企业管理差异的文化探源
王明江
《中外企业文化》
2000
0
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职称材料
12
浅谈荀况的认识论
吴学智
《六盘水师范学院学报》
1990
0
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职称材料
13
道家认知疗法专家眼中的强迫症
杨峘
曹玉萍
《心理与健康》
2018
0
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14
从自然地理环境解析中西思维模式的形成
颜其新
张志雄
《社科纵横(新理论版)》
2007
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