威尔逊论“天性”

人有没有天性?应该研究。假如人是有天性的,那么,是什么决定着人的天性呢?这是一个很耐人寻思的秘密。 威尔逊在其《论人的天性》一书中提出了“基因”对人的天性的形成所起的决定作用。据说人有25万对基因,它们从人的受精开始,决定着人类个体的形成、发育和发展;它们的变异与遗传,决定着人类群体的进化与退化。“基因”说的正确与否有待科学家进一步研究,但这一问题的提出及其独特的视角,确是卓异的。由此启发我们,哲学社会科学中的人的研究,必须与自然科学相结合,没有自然科学的实证基础,单凭哲学的形上玄想是无能为力的。

主持专业表演课与“天性说”

在对成功的电视娱乐节目主持人进行调查时发现,"表演因素"在他们的主持技巧中占有较大的比重,这一现象引发了业界的广泛思考。本文从"主持艺术与表演艺术的关系"、"哪些表演训练手段有助于主持人素质的开发"及"主持人培养对表演专业‘天性’解放训练的借鉴"等方面进行了论述。

“天性”说

一天性这个字眼，对于我们每个人并非陌生。但是，对于天性的理解却各有所不同。通常，人们容易把它与人的性格、天赋、才智、才能、运气或者命运相联系。比如面对一个好动的孩子，就有人会说“天性好动”。比如面对一个年轻漂亮的女子，有人可能会说“天生丽质”。比如面...

顺乎天性

顺乎天性孔章圣在数学大师华罗庚的家乡流传着这样一段趣事：少年华罗庚即醉心于算学，而开店的父亲却一心期望孩子成为“小老板”，于是当华罗庚在柜台前痴迷于演算，而耽误了生意气跑了顾客的时候，父亲便拿起烧火棍追打华罗庚，“逼”他就范。华罗庚终究没有做“掌柜”...

顺乎天性

顺乎天性●孔章圣“ＳＴＳ教育”（ＳＴＳ是科学、技术与社会三个英文单词的缩写）就很好地顺应了时代的要求。这种教育强调参与性，不仅包含了主动性和实践性，更含有创造性及对社会的责任感等新意义，同时还增添了对品质、作风、志向等非智力因素的教育内容，实有值得我...

丢失了的天性

学游泳许久，依然无法进入水的自由王国。我的“教练”说：“放松点儿！要知道，你可是生下来就会游泳的！”细想此言，不禁失笑。可不是，胎儿在子宫里的“生活”，就是漂在羊水里的啊！据说刚生下来的小孩，放进水里活动自如。“如鱼得水”的成语，也可以叫做“如婴得水...

孟子的美学思想及对中国传统美学的影响

中国传统的文字、绘画、书法、雕塑、建筑、音乐之美,具有浓厚的东方神韵,受到世界的瞩目。中国艺术之神韵美,与中国传统的美学不可分;而美学与自然哲学又是相联的。 一、中国传统美学的基础——自然哲学 在中国先秦时期,美学已具雏型,概括说有: 一是儒家学派。儒家重现实,以充实为美。孔子提出“里仁为美”(《论语·里仁》),认为邻里有仁德,即是美。孔子所说的美,是道德上完满、和谐之美。荀子则提出:“君子知夫不全、不粹之不足为美也”(《荀子·功学》)。既然,“不全”“不粹”不可称之为美,则“完全”、“精粹”

基础教育改革的三个立足点

顺应时代发展的要求，教育改革在我国已轰轰烈烈地展开。如何使改革尽快地从混沌、繁杂、无序、低效状态中，冲出重重误区，走上明朗、规范、有序和高效轨道？当务之急是端正教育思想，克服盲从、浮躁心理，使教师真正地树立起正确的教育观、儿童观、价值观和改革观。为此...

试论孟子的心性说

试论孟子的心性说任建东儒家的全部学说是建立在性善论基础之上的。性善论的创立源于孟子，研究孟子的心性说对我们正确理解和评价孟子思想是一把钥匙。孟子的心性说继承了孔子之衣钵，是在与告子的争论中不断完成的，它成为儒家学说立论的基础，这是中国哲学对“人”探讨...

论张载、吕大临对“性与天道”问题的探讨

"性与天道"问题是北宋理学兴起过程中理学家们普遍关注的主题,本文由考察北宋时"性与天道"问题提出的背景入手,分析张载、吕大临师生俩在"性与天道"问题上的探讨,同时也试图对他们是如何来说明和确立儒家的道德伦常的天道性命之根据作一讨论。

“美是顺乎‘天性’的发展”献疑

“充实之谓美”是孟子伦理美学命题 ,它着眼于尽心、知性 ,针对“有诸己”的主体 ,并不涉及主体以外的客体 ,因此 ,将“充实之谓美”理解为“世界上一切事物 (包括人 )其‘天性’得到充分发展 ,以至完备 ,这就是美” ,进而认为“美是顺乎‘天性’的发展” ,似乎是值得再讨论的。

电视艺术与人的天性

电视艺术与人的天性李忆南近年来，电视艺术界正悄悄地出现一种新的趋势，即利用荧屏前广大观众的自我参与、自我创造、自我娱乐心理，使观众成为电视节目积极的“场外参与者”，而不再是从前静坐不动的“旁观者”。就拿这几年中央电视台和沈阳电视台的文艺晚会为例，有许...

东西文化比较下对“人之性”的追思

“人性”是一个久远的主题 ,本文以“人之性”来涵称在人性中的各层次意义 ,从文化比较的角度 ,试图说明孔子和苏格拉底在“人之性”上的某些思想 ,提出“人之性”有“天性”和“本性”两层内涵 ,是一个以“天性”为基础 ,指向“本性”并使“本性”无限发展丰富的过程概念。

把读者往哪里导

某省广播电视厅办的广播电视报,在1998年12月31日出版的第53期报眼《本期导读》里,用黑体字标出《女性:十二星座与服饰喜好》,我看后一惊。“十二星座”是看相算命一类非法出版物中的常用名词,怎么上了报纸?于是按导读信息翻到第15版,我看到最上方用1/4版篇幅登出的这篇文章,内容与地摊算命书如出一辙。

“上帝”对地球人说……

“上帝”对地球人说……毛志成一地球人，我的孩子。我接受过你们的膜拜，也承受过你们的诅咒。你们把你们的每一次壮丽远征，把你们创造的每一种辉煌，都曾作为向我的挑战和示威。我每日都微笑着宽谅你们日益膨胀的自负，每日都尽量慈祥地向你们提供着你们最热哀于获得的...