汉代“太平”社会理想的理论建构——从“太平”概念的初源谈起

"太平"一词产生于战国时期,到东汉中后期而终成人们观念世界中理想社会的代名词,其标志便是王充所著《论衡》和王符的《潜夫论》。王充在赞同五帝三王的时代为"太平"之世的同时,并不认为"太平"是遥不可及的一种社会政治局面,在他看来,判断一个时代是否属于"太平"之世,首先要看统治体系中的成员是否具有良好的政德和作风,其次要看物质财富的多寡和社会风气的好坏,而社会安定有序和民众安居乐业是"太平"之世的根本标志和征验。如果说王充的《论衡》执着于对古往今来"太平"之世的如数家珍和对"太平"之世基本特征的阐述,那么王符则在此基础之上扮演了"接着讲"的角色,即着重围绕何为"太平之基"及何以"致太平",展开了较为全面、系统和深入的探索。

“太平官”的“太平”心理及消除对策

为求自我任职期间的"风平浪静",部分干部宁可牺牲潜在机遇与创新业绩以维系"太平"状态。这类"太平官"不仅个人引导理念异化,更弱化组织发展动力、污染组织氛围、误导下属价值取向。究其根本,正是在于个人的自私心理、交差心理和安逸心理。为消除"太平官"的"太平"心理,应实时把握外部趋势,增强个人危机感;创新组织淘汰机制,增强个人压力感;构建系统性目标群,增强个人责任感;强化信仰信念塑造,坚定个人理想追求。

宋朝官修医学方书《太平圣惠方》在东亚地区的传播与影响

《太平圣惠方》作为宋王朝官修的第一部医学方书,也是我国现存最早的官修医学方书,代表了宋代前期医学理论、临床医学诸科和方剂学知识发展的最高成就。该书曾在东亚地区得到积极的传播,先后由使者、僧人、商人等传入朝鲜半岛、日本地区,受到朝鲜高丽王朝、李朝和日本平安、镰仓、江户时代医学家的高度重视。《太平圣惠方》传入朝鲜半岛后有刊本出现,但未能流传下来,其内容大多被抄入《御修医方类聚》之中;传入日本后不仅有宋刊本传世,而且还出现了天明五年和刻本、钞本、节选本和影印本等。朝鲜、日本学者撰写的目录学著作中收载了《太平圣惠方》的作者、目录、卷数和版本信息;医家撰写的著作中也大量引用了《太平圣惠方》中内、外、妇、儿、五官诸科病证及其诊断学、方剂学、针灸学、养生学等方面的知识,广泛应用于疾病治疗、药品生产和医学教育等。晚清及民国以来,《太平圣惠方》的日钞本又回流至中国,弥补了国内《太平圣惠方》文本中缺失的内容,在东亚医学文献交流史上发挥了重要作用。

《太平惠民和剂局方》治疗脾胃病的用药组方规律

目的挖掘《太平惠民和剂局方》治疗脾胃病的相关方剂,探索其用药组方规律。方法筛选《太平惠民和剂局方》治疗脾胃病的方剂,利用WPS Excel 2019录入方剂、规范药物名称并建立数据集,借助Python 3.6.8编程语言和Gephi 0.9.2可视化软件,进行中药频次统计、功效归类、性味归经、关联规则、聚类分析、因子分析和复杂网络分析。结果经筛选后共纳入方剂239首,剂型以丸剂和散剂为主,共涉及200味中药,频数≥12的中药共40味,出现频次最高的药物是干姜。药性方面以温性药为主,辛味药最多,归脾经和胃经的药物最多,药物类别以补虚药为主。关联规则分析得到二阶关联规则26条,排名第一的药物组合是人参→茯苓,三阶关联规则16条,排名第一的药物组合是茯苓+白术→人参。聚类分析将频数排名前30的中药分为6个药物组合,聚类的中药功效以温中、行气、燥湿为主。因子分析提取得到13个公共因子,贡献率最高的公共因子是人参、茯苓、白术。复杂网络分析得到21味中药的核心处方,加权度较高的药物为干姜、人参、甘草、陈皮。结论《太平惠民和剂局方》治疗脾胃病以温热药为主,用药规律可以概括为三个方面:(1)多用温补之法以温中散寒,(2)运用芳香行气之法以悦脾开胃,(3)注重调畅气血以安和五脏。

《太平广记》引《酉阳杂俎》文字异文研究——以《酉阳杂俎·诺皋记》为例

《太平广记》引用了《酉阳杂俎》中的大量故事,通过以其中引《酉阳杂俎·诺皋记》的内容为例进行文字异文研究,主要分为异体字、古今字、通假字和正俗字四个部分。在异体字方面,《太平广记》常呈现出两字混用又略有不同的复杂现象;在古今字方面,《太平广记》古今皆有,但更常用今字;在通假字方面,《太平广记》用字尽量规避通假,更追求准确的倾向;在正俗字方面,《太平广记》用字多选正体。

《太平经》疑问句研究

文章对《太平经》中的疑问句进行了全面统计,从疑问词语及短语、疑问句类型二个方面剖析了其词汇和句法特点,从一个侧面论证了东汉在汉语发展史中承上启下的特殊地位。

《太平广记》人鬼遇合故事的主题类型与文化蕴涵

《太平广记》人鬼遇合故事按其主题可分为婚配型和偶合型两种亚类型,每种类型又可分为若干次生类型。这些故事蕴含了冥婚习俗、世俗情爱和阴阳哲学等文化观念。

论宋翔凤与戴望对《公羊》“太平世”的不同理解

宋翔凤与戴望都是清代中晚期常州学派的重要代表,两人为师生关系,故其学术与思想有很多相近之处。两人都借《公羊》来诠释《论语》,都是清代以《公羊》解《论语》的重要代表人物。两人都极重视《公羊》的三世学说,且都尤其重视三世中的"太平世"。然而,貌似相同的二者之间事实上有着极大的差异性。对于宋翔凤来说,三世中的"太平世"多少是在实然的层面上说的,认为是孔子受天命为素王,因其极仁知之功,故可说"太平世"已是实然的太平。而戴望则取汉代《公羊》家旧说,认为《春秋》三世由衰乱而太平,乃文成太平,同时由于世无明王,所以在事实上是不可能致治太平。因此,《春秋》之"太平",只能寄希望于新王出世,通过"革命"而有所"制作"。通过比较,我们可以看出,宋氏的太平学说多少背离《公羊》本旨,而戴氏则赋旧说以新的意义,使得《公羊》学所具有的社会批判意义更加突显出来。

《太平经合校》标点拾误(一)

《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书现已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。

太平天国文献特殊用字现象影响因素探究

太平天国文献中有许多特殊用字现象,从汉字职用学角度来看,其形成受到多方面因素影响.一是语言文字内部因素的影响,包括方言的影响和文字内部规律的影响;二是社会文化因素的影响,包括封建等级思想、独特的宗教观念以及领导人文化水平等因素;三是思想情感因素的影响,用字者有意通过文字的形体表达仇视贬低、称颂赞扬或趋吉避凶的思想.

“太平猴魁”茶叶商品链和获益能力分析

文章采用Ribot与Peluso提出的资源获益能力理论以及Gereffi提出的商品链分析方法对黄山"太平猴魁"茶产业进行分析,识别出核心产区茶叶商品链属于生产驱动型,非核心产区茶叶商品链属于购买者驱动型,同时对各商品链参与者进行经济分析以及获益能力构成分析,识别出文化、市场以及自然资源等重要获益能力,为名特优农林产品管理如何同时实现经济致富以及自然资源保护双重目标提供一种新的分析方法,并对当地茶产业发展及资源保护提出建议。

《太平经合校》标点拾误(三)

《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。

《太平广记》中的简、复式同义表达

《太平广记》中,用单式或复式词语表达同一意义的现象并不少见,它反映了汉语词汇从中古到近代的演变,也可为辞书编纂提供材料。

《太平经》中的韵文及用韵

《太平经》是我国道教初期的重要经典,对我国的思想、文化、历史和语言的发展产生过重大影响,在记录汉代道教思想文化的同时,也反映了这一时期的汉语面貌,是汉语史研究的重要材料。以明代《正统道藏》中的《太平经》为考察对象,在阅读文献的基础上搜寻所有韵文,从体式、押韵两方面对《太平经》中的韵文及用韵进行分析,探讨《太平经》的韵文体例及用韵特征。

简论《太平经》在中古汉语词汇研究中的价值

《太平经》不但是道教的重要文献，同时也对中古汉语词汇研究很有价值。本文揭示了它在断代词汇研究中的参考作用，并对《太平经》中的一些重要词汇现象进行了分析，简要说明了其中叠音词、同素异序词、同义复词的构成以及它们在中古词汇史研究中的意义。

《太平经合校》标点拾误(二)

《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书现已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。

从“告车瓶子”论及《太平圣惠方》的音借字

"告车瓶子"一语在《太平圣惠方》中不仅一见,今人较难理解,前人又未给出相关训释。参阅相关文献,"告"通"膏","告车"即"膏车"。并从此例词语用字出发,对《太平圣惠方》中的音借字现象略作提示。

“太平篮”、“太平筐”考略

清代后期,通航北洋漕运的沙船和福建沿海的渔船在海上遭遇风暴时,曾分别使用过两种不同的抢险工具:沙船使用的叫“太平篮”,可使船体避免过度倾斜;福建沿海渔船使用的叫“太平筐”,可使船体保持稳定。

太平天国大型宫钱赏析

笔者收藏有一枚面文为“太平通宝”，背文为“天下太平”的大花钱，直径70．5毫米、厚5毫米、重127克，文字工整、铜质精良、纹饰精美，钱型硕大厚重。面、背缘上都镌刻有双龙抢球、海水朝天圭纹，古气盎然、气度不凡，当属宫钱无疑。提到宫钱人们自然会想到是清官钱，但笔者总感觉它似曾相识，钱型纹饰并不象清宫钱，经深入研究，认为此钱是一枚太平天国大型宫钱。