张尔田的史学思想及其在近代学术史“失语”现象之反思

张尔田是晚清民国学术史上一位重要的学者,于佛、诗、词、经、史、子等诸多领域都取得了较为卓著的成就,尤其在史学研究方面,继浙东史学的治学传统,走“会通”“融贯”的研究路线,对中国传统史学做了系统的梳理和阐发。清末民初之际,张尔田在当时有影响力的学术刊物上发表了一系列文章,阐述了他在史学理论方面的思想和观点,并基于他对传统文化的理解和热爱,对当时流行的“新史学”的诸多理论和方法提出了严厉的批评,这也成为他被逐渐“边缘化”而淡出学术史的重要原因之一。重新梳理和解读张尔田关于史学研究的有关论述,反思其在近代学术史上“失语”的原因,将有助于我们透过西方学术语境的遮蔽,从传统史学发展的内在理路去理解传统史学的问题,恢复以张尔田为代表的老辈学人在近代“学术地图”上应有的一席之地。

小学语文课堂中如何消除“失语”现象

“失语”是学生在课堂中经常出现的一种现象,这种现象的出现对教师是不利的,因为学生是课堂学习的主体,学生需要与教师进行互动,通过互动教师才能了解学生学习过程中遇到的困难。为了更好地进行语文教学,教师必须打破学生的沉默,让学生消除“失语”,积极参与课堂。本文结合小学语文课堂教学的状况,对小学语文课堂出现的“失语”进行解读与分析,并提出消除“失语”的重要方法与策略。

小学语文课堂“失语”现象分析及化解途径

消除语文课堂“失语”现象的关键在于优化教学机制,要让学生有属于自己的学习空间和使用语言的机会,有属于自己的理解空间和自由表达空间,课堂“失语”现象就能得到有效化解。

大学英语增补中国文化内容的思考

近年来,英语教学改革取得了明显成果。毕业生和在校生与目的语国家人们的交流能力得到明显提高。但是,据毕业生反馈,当他们与目的语国家的人们交流内容涉及到中国国情时,往往出现严重的"失语"问题。本文对此进行分析并就改变这一现状提出建议。目的在于寻求培养既能应对全球一体化发展趋势的适用人才,又能担当以英语为载体表述中国文化的"使者"的途径。结果表明大学英语教学内容中注入中国文化元素不仅十分必要,而且实施条件已经成熟。

文艺批评离不开马克思主义的滋养

改革开放以来,马克思主义文艺批评得到迅速发展,但也出现了理论与实践脱节的现象。从现象和成因的角度来说,主要表现为不同程度地脱离作者和文本、脱离群众、脱离现实三个方面。这既不利于马克思主义文艺批评自身的发展,也不利于我们增强文化自信和构建文化强国。