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传统“夷夏”观断想
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作者 刘永生 邓怡舟 《湖南科技学院学报》 2006年第1期82-84,共3页
“夷夏”观是一种在我国封建社会占据主流地位达数千年之久的意识形态,它萌芽于上古,历春秋战国,形成于西汉。以后其内涵虽有所发展,但其实质,即“中国文化中心论”从未发生改变。本文分析了传统的“夷夏”观的理论渊源,成因,也剖析了... “夷夏”观是一种在我国封建社会占据主流地位达数千年之久的意识形态,它萌芽于上古,历春秋战国,形成于西汉。以后其内涵虽有所发展,但其实质,即“中国文化中心论”从未发生改变。本文分析了传统的“夷夏”观的理论渊源,成因,也剖析了其在近代衰败的必然性。旨在阐明一个民族必须时时以包容的心态,开放的品格,学习和吸纳世界一切先进文明成果,才能永远立于政不败之地。 展开更多
关键词 “夷夏”观 理论渊源 成因 衰败
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南北理学思想汇合下的郝经 被引量:7
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作者 晏选军 《晋阳学刊》 2003年第6期10-15,共6页
郝经作为金朝灭亡后南北方理学思想交融初期的实践者,以“夷夏互变”思想和践履“实学”为核心,发展改造了程朱理学的部分思想,以适应北方的学术土壤。同时,郝经的思想也时见矛盾之处,正反映了不同学术思想汇合时不可避免的磨合。
关键词 郝经 理学 “夷夏”观 实学 南北汇合
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