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论“夷夏之争”中的文化包容对国学复兴之启示
1
作者
柳东华
黄萌
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2011年第17期124-126,共3页
魏晋南北朝时期的"夷夏之争"是佛教传入中国后面临的第一次比较激烈的冲突,起因是佛教发展超过道教,道教为争取信徒扩大势力而打击佛教。参加争论的力量按观点可分为极端排佛派、拥佛派和融通调和派,融通派的文化包容态度有...
魏晋南北朝时期的"夷夏之争"是佛教传入中国后面临的第一次比较激烈的冲突,起因是佛教发展超过道教,道教为争取信徒扩大势力而打击佛教。参加争论的力量按观点可分为极端排佛派、拥佛派和融通调和派,融通派的文化包容态度有利于佛教的发展及佛教的中国化。"夷夏之争"中的文化包容对国学复兴有重大启示意义:要达到国学真正的复兴,首先应该以开放的胸襟吸收融合外来文化,立足于本民族立场,通过多种渠道争取民众的认同和支持。
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关键词
“夷夏之争”
文化包容
中国文化
国学复兴
文化认同
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题名
论“夷夏之争”中的文化包容对国学复兴之启示
1
作者
柳东华
黄萌
机构
重庆科技学院人文艺术学院
出处
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2011年第17期124-126,共3页
文摘
魏晋南北朝时期的"夷夏之争"是佛教传入中国后面临的第一次比较激烈的冲突,起因是佛教发展超过道教,道教为争取信徒扩大势力而打击佛教。参加争论的力量按观点可分为极端排佛派、拥佛派和融通调和派,融通派的文化包容态度有利于佛教的发展及佛教的中国化。"夷夏之争"中的文化包容对国学复兴有重大启示意义:要达到国学真正的复兴,首先应该以开放的胸襟吸收融合外来文化,立足于本民族立场,通过多种渠道争取民众的认同和支持。
关键词
“夷夏之争”
文化包容
中国文化
国学复兴
文化认同
分类号
K236.1 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
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1
论“夷夏之争”中的文化包容对国学复兴之启示
柳东华
黄萌
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2011
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