基于氧烛供氧的“奋斗者”号载人舱内一氧化碳浓度分析

“奋斗者”号全海深载人潜水器使用氧烛作为应急情况下的供氧手段,期间3名乘员在载人舱内生存。氧烛是一种化学产氧手段,受工作原理所限,其产氧过程中有可能会产生微量CO,人体自身新陈代谢时亦会有CO排出。一氧化碳是一种毒性很强的有害气体,出于安全性考虑,有必要对氧烛供氧条件下载人密闭空间内一氧化碳浓度进行评估,确认其是否处于安全范围。为此,“奋斗者”号进行了一系列试验,对氧烛供氧条件下载人密闭空间内的一氧化碳浓度进行测量。本文对这些试验进行介绍,对试验的结果进行分析并给出结论。

积极心理学视域下高职院校“奋斗幸福观”的因素模型研究

幸福这个概念一直是各种思潮的必争之地,也是吸引年轻人的重要议题之一。无论是前几年流行的“丧文化”,还是最近大火的“后浪”“内卷”和“躺平”,在本质上都是对于幸福的向往和追求的不同表达。在高校,放弃对幸福的解释和教育,就意味着放弃意识形态的制高点。本研究力图通过以积极心理学为理论视角建立“奋斗幸福观”因素模型,为高校幸福观教育提供新的思路和抓手。研究采用自编的《高职院校大学生奋斗幸福观问卷》,对6682名高职院校学生的数据进行探索性因素分析,获得了“奋斗幸福观”的四个因素,分别为意义感、希望感、成就感和投入感。此模型可用于下一步“奋斗幸福观”课程开发,也可以为高校幸福观教育和活动提供理论依据。

走近深圳:精明的奋斗者

这是一座崇尚白手起家的城市，犹如一个精明的奋斗者，不仅有着狼性，更瞳得传承“狼群文化”。

某医学院校大学生“奋斗幸福观”的现状调查及对策研究

了解某医学院校大学生“奋斗幸福观”教育的实施现状,探讨从个人、家庭教育、学校教育和社会层面开展更有效的“奋斗幸福观”的实施路径。

高校实施“奋斗幸福观”教育的路径探究

"奋斗幸福观"是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容之一。当前我国社会正处于重要转型发展时期,高校学子呈现出多样化的幸福观,甚至一些高校学子的幸福观出现异化。为此,作为社会思潮集散地的高校,应充分利用课堂教育、示范引领、文化熏陶等方式来引导青年学子积极践行"奋斗幸福观",这对于新时代培养大学生形成正确的幸福观具有重要意义。

“奋斗幸福观”融入高职班级建设的探索和思考

班级是教育教学的基本单位,高职班级面临着理想信念模糊、集体主义弱化、组织机构消解等问题。高校在班级建设中融入"奋斗幸福观",能够增强吸引力和向心力,提升教育的亲和力和实效性。在开展"奋斗幸福观"教育中,要凝聚多方合力,开展教育供给侧改革,引领班级建设。

中国共产党“奋斗”话语及其教育价值

中国共产党百年发展史就是一部奋斗史,“奋斗”作为中国共产党百年征程中重要的政治理论宣传与实践话语,不仅精确概括了党的百年实践,同时也具有鲜明的学理特征,蕴含了丰富的教育价值。中国共产党“奋斗”话语包括党内、国内和国际三个维度的基本内涵,蕴含了“知与行”的奋斗形成机理、“情与理”的奋斗话语风格、“前与后”的奋斗效果价值等基本辩证关系。中国共产党“奋斗”话语凸显了党的崇高历史使命,展现了中国共产党人“为人民谋利益”的奋斗立场,彰显了伟大的爱国奋斗精神,滋养了教育“为党育才、为国育人”的初心,筑牢了“办好人民满意”的教育意识,并不断激励广大青年勇于“肩负民族复兴”的责任担当。

习近平“奋斗幸福观”:意蕴·内涵·特质·价值

党的十八大以来,习近平总书记围绕"奋斗"和"幸福"的辩证关系做了一系列重要论述,形成了"奋斗幸福观",创造性地回答了新时代中国特色社会主义条件下我国人民追求幸福的源泉和真谛、幸福的创造者和承担者、幸福的实践方法与路径等问题,是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。"奋斗幸福观"是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,深刻认识和理解习近平"奋斗幸福观"需要把握好"奋斗幸福观"的哲学意蕴、深刻内涵、内在特质、时代价值,这是新时代弘扬并践行"奋斗幸福观"的题中应有之义。

习近平“奋斗幸福观”的伦理意蕴及思想来源

习近平“奋斗幸福观”蕴涵着丰富的伦理意蕴。首先,“奋斗”和“幸福”是辩证统一的。一方面,“奋斗”是手段,“幸福”是目的,是目的和手段的辩证统一;另一方面,“奋斗”不仅是实现“幸福”目的的手段,而且自身也是目的,是幸福的目的。其次,人民既是“幸福”的主体,是幸福的获得者和享有者,又是“奋斗”的主体,是奋斗的参与者和实现者。习近平“奋斗幸福观”的思想渊源,既根源于马克思列宁主义奋斗幸福观,又根源于中国优秀传统文化中的民本思想;既植根于中国共产党的幸福奋斗史,又植根于习近平自身成长历程。

“奋斗幸福观”融入“双区”年轻妇女发展的现实策略

"双区"建设中年轻妇女撑起半边天,年轻妇女在家庭和职场发展中均具有特殊性。"奋斗幸福观"融入"双区"年轻妇女发展是时代发展机遇应有之义,是妇女发展的历史选择和全面实现小康社会的内在诉求。"奋斗享乐观""奋斗无用观"和"奋斗辛苦观"等负面价值观严重影响"奋斗幸福观"融入"双区"年轻妇女发展,为更好地实现"双区"年轻妇女在奋斗中拥有更多幸福感,本文基于"奋斗幸福观"的积极心理学理念,从基础层面、进阶层面、高级层面提出终身学习和开拓国际视野、女性社会组织"她力量"这三方面建议。

毛泽东晚年错误的深层原因哲学新探

毛泽东晚年错误的原因很复杂。毛泽东早年片面强调动和斗、相对忽视事物同一性和相对稳定性的"尚动""奋斗"思想是其晚年错误的潜在诱因;中国人"人格神"崇拜的"神灵"观与"通变"的思维方式是人民群众对毛泽东的神化和毛泽东笃信人民群众可以成圣实现对接的深层传统文化因素;人是一种符号的动物,革命是人之所以为人的一个重要的符号,但忽视物质因素限制的过度革命则又走向了反面。以上三个不同的哲学新视角可以拓深对毛泽东晚年所犯错误原因的认识。

高校开展“奋斗幸福观”教育探析

习近平总书记的"奋斗幸福观"坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,植根于中国特色社会主义新时代,是马克思主义幸福观的中国化、时代化。"奋斗幸福观"教育可以帮助大学生锤炼坚强的意志、奋勇争先的品质和革命乐观主义精神。高校开展"奋斗幸福观"教育要加强顶层设计,推进协同创新,固化实践成果。"奋斗幸福观"能够和高校所有教育元素相融合,提升全员育人的温度,增强全过程育人的力度,拓展全方位育人的广度,引领学生做新时代的奋斗者、搏击者和幸福的人。

中国共产党“奋斗”话语中的多重辩证逻辑

中国共产党的百年发展史是一部奋斗史,“奋斗”作为中国共产党百年征程中重要的政治理论宣传与实践话语,不仅高度概括了党的百年实践,同时也具有鲜明的学理特征,蕴含着“内与外”“知与行”“情与理”“来与去”等多重辩证逻辑。“内与外”的奋斗语义构建,主要体现在“奋斗”话语具有党内、国内和国际三个内涵空间。“知与行”的奋斗实践机理,体现在“奋斗”话语不仅根植于中华民族优秀的传统文化,传承于党的百年奋斗实践,更着眼于百年未有之大变局下的治国理政。“情与理”的奋斗话语风格,体现在“奋斗”话语包含了对广大人民群众的情感温度、政治理论的高度与深度。“来与去”的奋斗效果价值,展现出“奋斗”话语兼具“从哪里来”与“向何处去”的辩证唯物主义思维。

深渊科技进展与展望

在简要分析世界主要国家深渊技术发展的基础上,梳理了中国深渊技术研发和科学研究所取得的主要进展,并对未来深渊科技探索方向进行展望,为中国后续深渊科技发展提供参考。