由民乐创新组合引发的争论——关于“女子十二乐坊”评论的综述及思考

"女子十二乐坊"在国内外的走红,使得"女子十二乐坊"受到国人极大的关注,其新的演奏形式、作品风格、与传统民乐的关系等,也都受到了各方的评论。这些评论围绕"女子十二乐坊"是否属于"新民乐"、它的出现是否具有合理性等展开。笔者认为,任何新事物的出现,都有其合理的一面,我们应该以一种宽广的胸怀去容纳它,这样才能促进多元文化的发展。

中国民乐的困境、反思与对策——以“女子十二乐坊”为视角

20世纪中国民乐跨入了由古代文明向现代文明的转型期。当关闭已久的国门终于被打开时,"摇滚音乐"和"流行音乐"以惊人的速度发展起来,而中国传统民乐却走进了前所未有的"低谷",怎样才能使民族音乐再现辉煌,古老的传统如何才能叩响现代之门,步入时代的门槛,是现代音乐人所关注的焦点。文章以"女子十二乐坊"为视角,对振兴中国民乐进行了探讨,通过评析中国民乐步入困境的原因,新民乐发展存在的利弊,借鉴"女子十二乐坊"成功的艺术创新和营销策略,从而寻找新民乐的发展对策,意在弘扬民族艺术,振兴民族文化。

中国传统民乐发展走势的构想——由“女子十二乐坊”音乐现象引发的思考

中国传统民乐素以华夏艺术瑰宝著称。千百年来,它那多姿多彩的乐韵始终浸润着人们的心田。20世纪80年代以后,为传统民乐注入了大量鲜活流行因素的“女子十二乐坊”,成就了新时期颇具代表性的音乐现象。当我们根究“女子十二乐坊”在全国迅速走红的原因,完全有理由将这种新型音乐艺术表现形式定位于“流行民乐”概念范畴。而流行民乐艺术形式的出现,不仅顺应了当代民众的欣赏心理,为传统民乐的保护式发展开拓了新的路径,更为中国传统民乐提供了与流行民乐并行发展的历史机遇。

“女子十二乐坊”及其音乐的海外传播回望与再思考

2001年成立的、将中国民乐与流行音乐结合起来的“新民乐”演奏组合“女子十二乐坊”,曾在中国当代音乐的海外传播中取得了令人瞩目的成绩。该组合以“民族性与世界性的融合”“传统性与现代性的结合”为传播理念,探索出先“出口”后“内销”、先“近邻”后“远亲”的传播路径,采取“因人因地制宜”“文化与商业联姻”的传播策略,其艺术实践也为新世纪的传统民乐发展提供了一个可资借鉴与值得思考的“蓝本”。当前,面对新时代民族音乐海外传播的风格转型,该组合如能及时做出相应调整,亦有望在新的历史时期与新的文化环境下书写新篇章。

从“女子十二乐坊”透视民乐的创新

“女子十二乐坊”以一种全新的民乐面容展露在世界面前,她们的创新打破了传统民乐原有的静谧模式。这一以“女子十二乐坊”为代表的新民乐,人们对此褒贬不一。在音乐艺术等全方位趋同国际一体化的社会背景下,我们需要发扬一种对“陌生”音乐文化宽容的态度和一种“海纳百川”的气度,让民乐拥有更大的生存空间和市场。

全球化格局下的民乐发展之路——也谈新民乐“女子十二乐坊”的创新

经济基础决定上层建筑,在全球化的大背景下,世界各地区和民族的艺术都在不知不觉中发生着一个嬗变,中国传统的民族音乐也受到了很大的冲击,"女子十二乐坊"作为为代表的新民乐摸索出来一条新的民乐发展路线。

“女子十二乐坊”现象对民乐影响之我见

"女子十二乐坊"是我国民族音乐成功的典范,是我国悠久音乐文化的集中表现。本文就对"女子十二乐坊"现象进行了分析,以此促进我国民乐的可持续发展。

民乐大众化的利弊分析及其发展思考--以女子十二乐坊及太原乐坊演艺市场为例

民乐,作为中国传统文化和传统艺术的代表之一,经历了漫长的历史发展过程。从先秦时期一直到二十世纪末,民乐都是有一定鉴赏水平和消费能力的文人阶层、豪门望族或者王侯将相们消费的对象,从未真正贴近普通大众的生活。民乐发展到21世纪,女子十二乐坊的出现使得民乐逐渐与大众接轨,民乐的魅力开始扩散到大众的日常生活中。可以说,女子十二乐坊为民乐走向大众化起到了积极的推进作用。然而,由于外部环境的影响和自身创新机制的不完善,民乐大众化进程中的弊端也一一展现。本文以女子十二乐坊及太原乐坊演艺市场为视角,重在探讨民乐以乐坊的形式迈向大众化传播所引起的现象,并作出自己的思考。

“女子十二乐坊”并非“新民乐”的代表

本文旨在论证女子十二乐坊与新民乐的关系,文中通过四个方面来阐述,分别是新民乐出现的历史渊源和背景、"新民乐"名词的由来和诞生、"女子十二乐坊"并非"新民乐"的代表以及"新民乐"在目前的发展现状和未来走向,其中在新民乐名词的由来和诞生方面着重比较了女子十二乐坊与新民乐一词最先提出的本意的区别,以此来证明女子十二乐坊并非新民乐的代表。

“女子十二乐坊”透视民乐的创新之路

"女子十二乐坊"是在现代形势下兴起的一个组织,它用一种全新的民族音乐面貌展现在世界人民面前,并且采用创新的方法打破了我国传统音乐原有的静谧。但是在实际中还有人对代表着我国新民乐的"女子十二乐坊"不甚理解,褒贬不一。而在在艺术、音乐等全方位的趋向于国际一体化社会背景下,还需要给新民乐必要的理解和包容,让我国的新民乐可以发挥出更大的生存空间。

刍议“女子十二乐坊”

从"女子十二乐坊"的成功,对民族民乐的发展和创新起到了积极引导作用。本文对它的意识与形态、意义与价值进行了分析和评论,阐述了民族民乐的发展创新,要符合时代前进的步伐,符合人民大众的审美情趣。

“女子十二乐坊”的品牌韵律

打出中西音乐融合的旗号,扭着出口转内销的舞步,“女子十二乐坊”迅速蹿红,成为一个知名的文化市场品牌。

女子十二乐坊定义时尚新概念

在我们这个时代,古乐器正在被淡忘;立足她们的视点,用心演绎就能得到肯定;锁定古乐器范畴,奏出融汇古乐器与新音乐的精髓,流淌出来的不只是音乐,更是一条中国民乐的丝绸之路。

女子十二乐坊——日本首次音乐会

美丽的能量。近一年来最红火的中国民乐团体是哪个?毫无疑问就是曾担任过崔健经纪人的王晓京率领的“女子十二乐坊”。这支实际上已成立多年的女子民乐演奏乐团，2003年突然在日本一炮而红，专辑畅销过两百万．音乐会场场观众爆满。这般热潮返转回国内，才让“女子十二乐坊”成为中国乐迷的焦点。“女子十二乐坊”的英文团名很有意思，是Beautiful Energy，直泽过来就是“美丽的能量”，分析“女子十二乐坊”的演奏风格和商业卖点，确实王晓京从“美丽”中挖掘出来的“能量”相当惊人、该乐团之所以能获得那么大的商业成功，不可不认这种“能量”发挥了至关重要的作用。

“女子十二乐坊”现象研究

论文是以“女子十二乐坊”为研究对象,经过查阅相关文献与资料,对其及其产生的文化展开分析。联系多学科内容,立足于音乐存在的方式角度对其加以剖析。力图通过本研究,对“女子十二乐坊”对我国传统民族器乐的发展有一个更深层面的解析和掌握。

新民乐的融合之路与当前的审美缺失

本文透过现在如火如荼的新民乐现象,来解析其与流行音乐相互融合和借鉴的发展道路,进而探讨新民乐争论焦点的深层原因由中国特殊历史原因造成的审美断层及集体审美缺失对当前包括新民乐在内的文化艺术发展的影响,并在此问题上提出可供思考的审美缺失的修补及重建的方式。

简述中国民族器乐音乐发展过程中对新民乐现象的思考

新民乐现在已经渐渐成为了民族器乐音乐发展的主流。以新民乐方式表演的团体不断涌现,其中"女子十二乐坊"的成功正是这种现象最好的体现,如何在传统文化背景的基础上结合现代不断创新,是正在从事中国民族器乐音乐和以后将要从事这个行业的人所要共同致力的目标。

浅谈“新民乐”现象

"新民乐"是近些年来热门的音乐形式和文化现象,它指的是将中国传统的民族音乐进行新的商业包装,并赋予一些现代元素,开始以"另类民乐"的姿态出现.然而,随着"女子十二乐坊"的日益走红,关于"新民乐"的争议也日趋白热化.……

拓开我们的“丝绸之路”——浅谈江苏民乐的品牌建设

江苏地处我国东部沿海，居长江、淮河下游，东临黄海，自古便有鱼米之乡的美称。这里是全国地势最低的一个省区，气候温和，四季分明，是历史上许多朝代的地域政治文化中心，这里文化艺术历史悠久，文化遗产极为丰厚。作为文化大省的江苏。在经济迅速崛起的同时。如何将自身的特色文化传播出去，从而扩大江苏在全国乃至海外的影响力。为江苏量身打造一张能够展示我们的丰富文化内涵的名片，是我们艺术工作者当前所需要思考的一个问题。北京的“女子十二乐坊”在日本的宣传和演出取得轰动的好成绩，引得很多的日本青年朋友争相学习我们国家的民乐，在日本掀起了一股爱好中国民乐的热潮。这不仅传播了中国的音乐文化，还取得了可观的经济效益。近几年，江苏与国外的文化交流也正变得越来越频繁，但真正能够在当地引起轰动的活动却并不是很多。

从西施到女子十二乐坊——杭州市旅游形象代言人战略的转换

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏东坡的诗句在千年之前，就似乎给杭州的西湖构建了一个形象代言人，也给杭州市定下了一个国人所周知的品牌联想轨迹：西湖——西子(西施)——杭州。那淡妆浓抹总相宜的西施，把杭州的灵秀与西湖的剔透都表达了出来。