来华外国人对辛亥革命的认知

武昌起义爆发后,来华外国人极为关注,当时便著书撰文阐述他们对辛亥革命的见闻和看法。震惊之余,他们虽未能完整揭示辛亥革命的资产阶级革命性质,但在相当程度上指出了革命势在必然,并必将走向共和的各个因素。他们看到,作为历史转折点,辛亥革命对中国的政治外交、经济社会、思想文化等领域均产生了重要影响,且具有世界意义。同时,对革命自身存在的缺陷和不足,他们亦作了观察,尤其是对在“反满”这一辛亥革命特殊形式中出现的过度暴力,作了直观的披露。他们或直接接触,或耳闻目睹,了解和认识了这一历史转折时刻的各种人物,揭示了这场革命的另一面。来华外国人对辛亥革命的认知,既提供了一些新的史实和某些客观评论,又反映了西方国家的思想立场及主观偏见。

张海鹏与辛亥革命史研究

张海鹏是当代著名的中国近代史研究专家,在辛亥革命史研究领域卓有建树。既有充分掌握史料基础上在微观领域进行的深入细致的专题研究和严谨的考辩考实,也有宽阔宏观视野和厚重理论体系指导下对关键问题、本质问题、影响深远问题的思考与评价,还有基于强烈的政治责任感和社会使命感对与客观存在着的实际相背离的历史虚无主义旗帜鲜明的揭露与批判。张海鹏对辛亥革命史的研究,兼具方法论意义和现实启发性,值得学术界同仁学习和发扬光大。

辛亥革命地域效应与黄埔军校——广东兴宁考察

兴宁地处粤东北偏僻山区,但黄埔军校前五期学员兴宁籍学员人数却位于广东省各县前列,而且被誉为“百将军县”。其原因有多种,客家人家族关系紧密、崇文重教及离乡外出谋生传统,孙中山在广州建政、创办黄埔军校及国民革命军的发展,为兴宁子弟提供了外出发展的机遇。兴梅人较早赴日本,1905年十多位留日兴宁人参加同盟会,多位兴宁人参加同盟会发动的武装起义。其中何天炯追随孙中山20年。1922-1925年陈炯明军扰乱粤东,黄埔军校学生军东征,在兴宁作战及驻扎。两次东征的胜利,鼓舞更多兴宁子弟投考黄埔军校、加入国民革命军,为北伐和抗日战争作出贡献,并涌现出许多优秀军事人才。这一案例反映了中国近代革命进程的本土特色和地域文化底蕴。

略论吕振羽对湖湘辛亥革命人物的评述

吕振羽虽长于治中国古代史,而在其史学研究中,也曾运用马克思历史唯物主义的方法,先后对陈天华、黄兴、蔡锷、宋教仁等湖湘辛亥革命人物进行过评述,具有较高的学术性和开创性。但由于多种原因,其个别评述还存在一些偏差与不足,值得我们在相关的研究中注意。

基于AHP的革命老区红色旅游资源评价——以涞水县平西抗日根据地为例

充分认识并深入挖掘红色旅游资源价值是推动革命老区红色旅游高质量发展的重要基础。以河北省涞水县平西抗日根据地为例,从红色旅游资源价值、资源条件和资源影响力三个维度构建革命老区红色旅游资源评价层次模型,运用AHP层次分析法对革命老区的红色旅游资源进行综合评价,发现评价因素层的红色旅游资源价值对案例地红色旅游的影响最大。最后根据评价结果,提出未来涞水县平西抗日根据地红色旅游发展的具体路径,包括区域协同、产品升级、产业融合、市场培育等。

嵌入式评价融入革命传统作品教学的课堂实践——以《荷花淀》教学设计为例

在中国革命传统作品教学设计中,可以把其德育价值、美育价值、史学价值和文化价值分散在教学目标中,使用逆向设计原理,借助中国革命传统作品教育质量水平评价量表指导文本研读。教师设计中国革命传统作品教育价值实现的课堂任务,探索以学生为主体的有效学习路径,能够促进“教-学-评”一体化目标落实。以《荷花淀》教学设计为例,把嵌入式评价融入革命传统教育的课堂实践,为更多中国革命传统作品的教学提供借鉴。

革命博物馆研学价值评价体系的构建与测评研究

革命博物馆是红色研学主阵地,其研学价值因其特殊的教育功能受到社会广泛关注。家长是学生研学的主要决策者。基于家长视角,构建了革命博物馆研学价值评价体系,采用问卷调查方式,运用SPSS和AMOS软件检验了评价体系,并借助多元回归分析法对革命博物馆研学价值展开测评。结果表明:(1)革命博物馆研学价值评价体系共包含传承价值、情境价值、情感价值、成本价值、文化价值5个维度及18个细化指标。(2)基于家长视角的革命博物馆研学价值的测评得分值为4.65,家长对革命博物馆研学价值处于无所谓到有点认可的水平,表明革命博物馆研学价值还是得到了家长一定程度的认可,但认可度不高,尚存在一定提升空间。本研究既为家长评价革命博物馆研学价值提供了适宜的工具,又为革命博物馆研学价值的提升与塑造指明方向。

革命文物三维模型展示设计评价指标体系构建与应用研究

目的设计评价是设计质量提升的重要手段,为提升革命文物三维模型展示效果,对其设计评价指标体系进行构建研究与应用验证。方法首先,利用Nvivo软件进行文献分析,结合人工解读和补充,实现初步评价指标体系的构建;其次,运用德尔菲法和两轮问卷调查对初步拟定的指标体系进行筛选、优化和增设;再次,采用层次分析法对各指标权重进行计算赋值;最终,构建完成了一套具有4个一级指标、12个二级指标、36个三级指标的评价指标体系,并通过实际项目对所提出的评价指标体系进行应用验证。结果对9款“马灯”文物三维模型展示设计实例进行了评价应用实践,完成了方案的排序优选和进一步优化。结论通过问卷调查将优化后的结果与原设计方案进行再次比较,验证了优化后的结果相较于原有方案在设计质量上得到提升,与用户主观评价结果具有良好的一致性。故所构建的评价指标体系科学、有效,具有良好的可操作性,能够帮助设计师进行设计方案的筛选,并提供明确的优化方向。

大别山革命老区乡村振兴质量评价及类型识别

为深刻剖析大别山革命老区乡村振兴质量,从外源扶持推力、内生发展动力入手,构建革命老区乡村振兴“内外兼修”理论框架,综合运用熵值法与线性加权法、DEA-BCC与Malmquist指数模型评价乡村振兴“量”的产出水平及“质”的效率变化。研究结果表明:(1)乡村振兴水平整体不高,表现出“低值区规模递减、高值区规律递增”的时序演化特征,“鄂北地区高于全区,高于皖西地区,高于豫南地区”的空间分异特征,“豫南地区高于皖西地区,高于全区,高于鄂北地区”的增长速度特征和“生态宜居高于生活富裕,高于乡风文明,高于产业兴旺,高于治理有效”的维度分化特征;(2)乡村振兴效率先增长后趋于稳定,未达到效率最优,全要素生产率先上升后下降,鄂北地区、皖西地区效率现值较高、增长空间有限,豫南地区效率现值低、增长潜力大;(3)基于“量”与“质”的矩阵组合,大别山革命老区乡村振兴包括领先稳定型、崛起发展型、追赶潜力型和滞后缓慢型4种类型。通过乡村振兴质量的综合诊断,提出乡村振兴不同类型的优化路径,以期为全面推动大别山革命老区乡村振兴提供参考借鉴。

辛亥革命中赤十字社及其慈善活动论述

赤十字社是脱胎于中国赤十字会、整合中国赤十字社普济善会而形成的慈善组织,内分医药、卫生、普济、掩埋四部,各司其职。作为辛亥战事救援的新生力量,面对腥风血雨,赤十字社“以博爱为主义”,组织救护人员,在江浙沪地区以及武汉设立事务所及临时医院,救伤葬亡;扶危济困,为饥寒交迫的难民送去温暖;创办苏州苦儿院,收养难童;发起江淮难儿救济会,救助灾童。赤十字社的人道行动,赢得了社会各界的赞誉。

从清末到民国的民族救亡运动——评《辛亥革命的前前后后》

1840年始,在一次次列强的侵占和清政府专制统治下,生活在水深火热中的中国人民为了拯救祖国,进行了无数次艰难探索和艰苦斗争。1911年的辛亥革命是近代中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑,是20世纪初中华民族写下的最早的光辉篇章。辛亥革命推翻了统治中国两千多年的君主专制制度,推动了中国社会的变革,促进了中国民族觉醒和民主精神的传播。《辛亥革命的前前后后》一书是为了纪念辛亥革命一百一十周年以及共产党建党一百周年而撰写的,于2021年出版。

改革开放后海峡两岸史家的首次接触与思想交锋——1982年芝加哥辛亥革命讨论会探析

1982年4月,美国亚洲研究学会在芝加哥举办第34届年会,经由旅美华裔学者的居中联络,主办单位专门为海峡两岸史家安排了一次“辛亥革命与民国建立”讨论会,中国内地和台湾地区各有5位学者出席,他们围绕辛亥革命的性质及意义问题展开了争论与交锋,两岸史家首次同堂对话的实现,主要基于以下因素:第一,改革开放国策的推行与中国内地对台政策调整;第二,中美关系正常化以及中美学术交流掀起热潮;第三,当时恰逢辛亥革命70周年纪念;第四,两岸学术竞争意识的催化;第五,旅美华裔史家的居中联络作用,对于此会的具体状况及其意义,无论亲历者记忆还是当时新闻报道,都呈现出各具立场的“我是他非”意识,台湾地区学者尤其表现出强烈的政治倾向,即便如此,这次讨论会仍具重大意义,这是两岸史学界自1949年隔绝以来的首次正式面对面接触,开启了两岸史学交流之先河,具有里程碑意义。

中国红十字会“京会”辛亥革命救援行动述论

在辛亥革命人道救护中,中国红十字会“京会”依托协和医学堂,组织四个救护医队,“分往战地,救济军人”。同时与所属天津分会采取联合行动,产生了一定的“规模效应”。整体而言,尽管“京会”不比“沪会”那么成绩卓著,且京沪两会各行其是,没能形成“合力”,影响救护效能的全面释放,但“京会”所发挥的作用不容忽视。

基于课堂革命的学生评价模式探究

随着高职教育的改革和发展以及“课堂革命”的推进和落实,作为学习中最重要的反馈环节,传统的学生评价模式因其评价方法落后、评价内容片面、评价主体单一,已经无法满足高素质技能技术人才的评价需求。本研究探究学生综合评价的新理念、新方法,明确评价目的,增加评价主体,创新评价方式、将学生评价融入教学过程,完善评价内容,对于推进我国职业教育学生评价的改革与发展提供了理论依据和方法指导。

充分利用课程资源,多角度涵养家国情怀——以《辛亥革命》一课为例

在历史教学中开展家国情怀教育,是培养学生良好品格、健全人格和增强学生民族自信心以及国家认同感的关键所在。中学历史课堂要全面贯彻和落实立德树人的教育理念,就要把培育学生家国情怀作为课堂教学设计的重要目标。本文以人教编版《中外历史纲要(上)》中的《辛亥革命》一课教学为例,重点探讨运用革命英雄人物事迹,培育学生家国情怀的有效策略。

辛亥革命前夕浙江知识分子对社会启蒙的尝试(1901-1903)——以《杭州白话报》为例

清末知识分子社会启蒙的尝试在辛亥革命前夕迎来一次最高峰,即使经历了数次政治改革失败,当时的社会仍然处于一个不断变化的过程。若把辛亥革命当作分水岭与里程碑,革命前十年的社会启蒙运动中可以看到知识分子尝试深入社会民众当中,以民族主义情绪为共鸣,将社会最庞大的群体慢慢引向救国的浪潮。

近人日记中的辛亥革命——以《吴宓日记》《辛壬日记》为中心

近代人物的日记中对辛亥革命多有记载,这些日记是研究辛亥革命过程及此时革命派与日本关系的重要资料。本文以《吴宓日记》《辛壬日记》为视角,探得辛亥革命在各地的状况,袁世凯在辛亥革命后的行动,以及不同人物对于革命的看法,了解战争对于经济、社会的影响,日本与南方革命党之间的密切关系。

浅析历史文献纪录片的创作与拍摄——以《辛亥革命中的嘉兴人》为例

历史文献纪录片是一种以历史事件或人物为主题,通过大量历史资料和现场拍摄,再现历史情景,探寻历史真相的影视作品,通过影像的力量,将过去的历史事件、人物和文化得以保存和传承[1]。对于历史文献题材,要首先保证其真实性,涉及内容都要求经过严谨的文史考证.

文化民族主义话语与辛亥革命时期华侨祖国认同的构建

论文从认同建构和华侨动员的视角,通过梳理辛亥革命时期相关的报刊、文集等史料,探讨这一时期改良派和革命派如何运用文化民族主义话语来构建华侨的祖国认同,并将他们吸纳到祖国政治变革的实践中。随着清末民族危机的不断加深,以孙中山为首的革命派和以康梁为首的改良派等政治势力,在救亡图存的道路上先后将目光投向海外华侨,通过倡导儒家文化,讴歌中华民族的辉煌历史和开拓精神,运用民族英雄的历史叙事赞扬或倡导华侨的爱国主义精神,引导华侨学习中国语言文化以恢复或保持中华文化特性,从而构建华侨对祖国的认同,争取散居世界各地的华侨对他们各自政治主张的支持。

在1911年“延长线”上思考辛亥革命

辛亥革命作为20世纪中国的第一场革命,并非起始于辛亥这一年,有它在清代的种种“前因”;也并非结束于辛亥这一年,有它对其后历史漫长深远的影响。从此出发,在1911年之前十年和之后数十年的“延长线”上思考辛亥革命既有其可能,又需要继续深化。在辛亥革命延长线上做思考或要特别注意:其作为历史人物“生命切实组成部分”的影响,如何让“区域”成为问题以更深入地理解辛亥革命,以及如何从南北与东西的长程历史来定位辛亥革命。