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印度教与印度种姓制度
被引量:
12
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作者
欧东明
《南亚研究季刊》
2002年第3期64-69,共6页
印度种姓制度不仅是一种特有的社会分工形式 ,它同时也是一种印度教的教阶制度。它被古印度的婆罗门经书赋予宗教上的“神圣”起源 ,又从印度教的神、哲学中获得了一种玄秘的“合理性”证明 ,且切合于印度教宗教生活方式的实际需要 ,以...
印度种姓制度不仅是一种特有的社会分工形式 ,它同时也是一种印度教的教阶制度。它被古印度的婆罗门经书赋予宗教上的“神圣”起源 ,又从印度教的神、哲学中获得了一种玄秘的“合理性”证明 ,且切合于印度教宗教生活方式的实际需要 ,以此能够在印度社会中长久地存在下来。
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关键词
印度教
种姓制度
“婆罗门至上”
“业报轮回”观念
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职称材料
题名
印度教与印度种姓制度
被引量:
12
1
作者
欧东明
机构
四川大学南亚研究所
出处
《南亚研究季刊》
2002年第3期64-69,共6页
文摘
印度种姓制度不仅是一种特有的社会分工形式 ,它同时也是一种印度教的教阶制度。它被古印度的婆罗门经书赋予宗教上的“神圣”起源 ,又从印度教的神、哲学中获得了一种玄秘的“合理性”证明 ,且切合于印度教宗教生活方式的实际需要 ,以此能够在印度社会中长久地存在下来。
关键词
印度教
种姓制度
“婆罗门至上”
“业报轮回”观念
分类号
B982 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
印度教与印度种姓制度
欧东明
《南亚研究季刊》
2002
12
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