“嫦娥奔月”神话在陈染女性书写中的当代变形

从情节结构模式与女性书写内涵两方面阐释了“嫦娥奔月”神话与陈染部分作品的内在联系 ,探讨了陈染在创作中移用“嫦娥奔月”神话的文化、心理根源及美学意义 ,并指出“转向内心”

论明清小说中“嫦娥奔月”神话重构的文化意蕴

几乎同时出现在明末清初的四部小说《开辟衍绎通俗志传》、《有夏志传》、《七十二朝人物演义》和《历代神仙通鉴》,不约而同地皆以"嫦娥奔月"神话的情节为基础,重构了有特色的嫦娥故事,重塑了有意味的嫦娥形象,形成了生动、有趣的文学文本形态。若纵向观之,四部小说显示了嫦娥形象由反面向正面转变的轨迹;若横向观之,四部小说展现了"嫦娥奔月"神话移位为文学创作素材之后,所具有的极强的可塑性。纵、横两线在《有夏志传》中实现了交合,作品以全新的嫦娥形象演绎了全新的嫦娥故事,为那个时代独特的社会文化风貌作了最生动、最真实的呈现。

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教品质

汉画像石中共有"嫦娥奔月"图四幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。四图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征;但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其它画像石组合关系的考察,则四图又具有着相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永生的宗教情感。

“嫦娥奔月”工程意义重大

1959年以前，人们只能用望远镜来看月球．大约分辨率只有10公里左右。对月球的探测大概经过了这么一些历程：开始是击中月球．前苏联发了一个国徽打到月球上．在当时这已国徽打到月球上．在当时这已经是很了不起的了。后就是逼近月球，硬着陆．软着陆，环月飞行。然后是不载人取样．载人取样．等等。一共经历了18年的历程．主要都是在上世纪60年代到70年代期间。

嫦娥奔月神话在当代戏剧中的流变与重构——以女性主义视角为中心视阈

新中国成立以来,女性的社会地位发生了较大的变化,女性独立意识逐渐觉醒。“嫦娥奔月”作为中国四大神话之一,在众多神话中象征着一种独特的女性形象,在不同时代的诉求下出现各式各样的故事版本与解读,并逐渐演化成符合女性价值观的改编版本。从新中国成立至今,嫦娥形象流变可大致划分为“1949-1966年”“1976-1982年”“1982年至今”等3个阶段,它们揭示的嫦娥形象以及“奔月”主题将在越来越开放、自由的戏剧环境中拥有更加丰富的创新和创作空间。

“嫦娥奔月”神话的仙话化与道教月仙的确立

战国至两汉七百年间,神仙思想的兴起与神仙信仰的树立促使"嫦娥奔月"神话逐渐仙话化,而魏晋唐宋时期,随着道教理论的日趋成熟和完善,仙化后的嫦娥形象不断获得道士的改造与重塑,最终被确立为道教仙谱中执掌月宫的太阴月仙。

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教品质

汉画像石中共有"嫦娥奔月"图四幅,皆出土于河南南阳汉画像石墓。四图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征;但通过对其在墓葬中出土位置及与其它画像石组合关系的考察,则四图又具有着相同的现实功用与宗教品质。

嫦娥应悔偷灵药

“嫦娥奔月”,一个家喻户晓的神话故事,古往今来,曾打动多少诗人的情怀,写下多少脍炙人口的篇章。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,李商隐的诗句写出了一段缠绵悱恻的爱情故事。寂寞广寒宫的仙子夜夜孤枕难眠,在悔恨思念中叹息流泪,让人同情。

中秋节与嫦娥奔月的故事

中秋节，又名八月半、仲秋节、团圆节等。中国古代将一岁分为四季，每季又分为孟仲季三个月，仲月即每季的中间月分，故中秋节、仲秋节和八月半之名是一个含义，其节日的日期为八月十五日。由于正逢月圆之日过节，含有团圆、圆满之义，故又名团圆节。

玉兔在桂花树下赏月

《3-6岁儿童学习与发展指南》:健康——鼓励幼儿做力所能及的事情，对幼儿的尝试与努力给予肯定，不因做不好或做得慢而包办代替。核心素养:劳动意识。1.祖孙可以一起边品尝美食边赏月，奶奶还可以为宝宝讲述“嫦娥奔月”的故事。2.时空建议:做晚饭的时候，宝宝和奶奶在厨房进行活动。3.延伸问题:宝宝，小兔子的眼睛都是红色的吗？

中秋月圆人团圆

今天是农历的八月十五，我们迎来了中国的传统节日——中秋节。你知道人们都是怎样来欢度中秋佳节的吗？请和爸爸妈妈一起来欣赏下面这首诗歌吧！这首小诗韵律感很强，并且不难理解，家长可以尝试让宝宝进行释义。1.中秋节的别称:中秋节又称月夕、八月节、女儿节或团圆节等，是与春节齐名的中国传统节日之一。2.中秋节的传说:家长可以给孩子讲一讲“嫦娥奔月”“玉兔捣药”等与节日有关的神话传说。3.时空建议:全家聚在一起吃晚餐时。4.延伸问题:你还知道哪些中秋习俗呢?

神州儿女多奇志“天宫一号”翔太空

从手持神斧劈向四方的“盘古开天”到坚韧不拔、善良勇敢的“夸父追日，长眠虞渊”；从为爱执着、不离不弃的“嫦娥奔月”到翩翩起舞、婀娜多姿的“飞天壁画”……中华民族自古以来对天空都有着无限的向往。“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，带着对天空的无限向往，如今中华民族即将在苍穹之中建立一个真正的天宫。

“嫦娥”奔月，发射场精心搭天梯

从“嫦娥奔月”的浪漫传说到“万户飞天”的壮烈实践，千百年来，人类从未停止对神秘太空的探索与追求。2013年12月2日凌晨1时30分，中国西昌卫星发射中心，长征三号乙运载火箭再一次拔地而起，直冲寰宇。承担中国探月工程“落月”使命的嫦娥三号探测器从这里奔向月球。

星空浩瀚 探索不止

从“夸父追日”到“嫦娥奔月”,我们的祖先从不缺乏遨游天际的梦想。从美丽神话到实现“载人航天”,中华儿女追赶“航天梦”的步履从未停滞。1970年4月24日,中国成功发射第一颗人造地球卫星“东方红一号”,成为继苏、美、法、日后第5个把卫星送上天的国家。为记住这个伟大的日子,2016年我国将每年的4月24日设为“中国航天日”。

《奔月》

创意说明:“嫦娥奔月”是中国古代四大民间传说之一,千百年来从古至今,很多艺术家用不同的艺术表现形式描绘了这一题材。《奔月》在继承传统的基础上,勇于创新,吸收了民间皮影和剪纸的艺术手法,抛弃了古代仕女繁琐的头饰服饰,追求剪影效果的中国传统线条流畅之美,使人耳目一新,在背光的效果下更使得汉白玉大理石的材质美得以充分展现,让千年仙女穿越时空飘到了 21世纪。

中秋节的月亮

我国古代神话中常说，月亮上有嫦娥、蟾蜍、玉兔、吴刚伐桂，真的吗？中秋节快到了，让我们吃着月饼赏月之余，多认识我们这位“邻居”从中找出答案。

创新实干成就伟大梦想

宇宙浩瀚,星汉灿烂。千百年来,从“嫦娥奔月”到“万户飞天”,中华民族不断展现出对宇宙。的浪漫想象和探索激情。时至今日,从“鹊桥”中继星、嫦娥四号探测器陆续升空,到在月球背面留下世界探月史上的第一行足迹……中国开启了人类探索宇宙奥秘的新篇章。