“学富五车”与“才高八斗”

学识是不能用车载斗量的。但在不少历史和文学书中，却常有“学富五车”、“才高八斗”来形容人的知识渊博。

才高八斗

才高八斗，出自《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

学富五车

[成语出处]《庄子》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”[成语释义]这是庄子评价惠施的话,说惠施所写的著作非常多。现用来形容读书多,学识渊博。[近义成语]博学多才[反义成语]目不识丁。

德育典范

大师,指造诣精深、享有盛誉的专家学者和大德高僧,是能够为人师表,能做天地人的老师的人。一个没有独立人格,没有精神追求,没有利他、利人、利天下情怀的人,哪怕他学富五车、才高八斗,也是断然成不了大师的。大师者,大是也,人类之精英,天地之灵魂也。在中国德育界,南京师范大学的鲁洁教授和班华教授可谓无人不知、无人不晓,他们可以称得上是真正的“大师”。

“天下才共一石,曹子建独得八斗”出处考辨

自唐宋至今,谢灵运"天下才共一石,曹子建独得八斗"之言的出处,众说纷纭,计有《南史》、《宋书》、《晋书》、《魏志》、《蒙求集注》和《释常谈》等多种。其实,谓前四种史书载有谢氏此言,只是后人的臆测或以讹传讹;《蒙求集注》和《释常谈》引有谢氏此言,但均没有标示其典源,且二书之作者和作年,学界亦存分歧。如今已探知的是,《蒙求》的作者乃盛唐安平人李瀚(一作翰),《释常谈》则为宋代佚名者所作。为避免撰著出现知识性失误,治学者应具求真务实的精神和坚持真理修正错误的勇气。建议各有关方面采取适当措施,加强作者、编者、读者相互间的沟通与学术交流,组织编撰《文史知识正误辞典》,加大对学术研究成果出版经费的投入,以不断促进学术文化研究和出版事业的发展与繁荣。

学富五车,才高八斗

这两个成语是形容一个人知识渊博、才学高深的。那么＂学识＂怎能用＂车＂来载,＂才华＂怎能用＂斗＂来量呢？原来这里面都有小典故呢。

语文课程及其理解

语文教育工作有一个绕不过去的问题:什么是语文?如何准确理解它的含义。有人认为,谁不知道语文?可就是这种自认为的“知道”,成了最严重的“遮蔽”。语文是语言文学吗?是,但不全是。文学,只是语文的一个组成部分。当许多人张口闭口就是“文采”“审美”“诗性”“人性”“人文性”的时候,我知道这些人把语文误读为文学或哲学了,尽管他们是学富五车、名满天下的大学教授、语文名师、社会名流,但我想说:“在这点上,您错了!”

求索

5月7日是本刊吴良镛主编99岁生日。那天吴先生讲了一段话,"我生于战乱忧患年代,1946年至今,一直在教学岗位上,培养学生,同时努力治学并开展实践,总的来说都是在不断求索,是求索的人生"。身为规划领域的泰斗级人物,吴先生取得的巨大学术成就有目共睹。他创立了广义建筑学、人居环境科学,学富五车、著作等身、桃李天下。

学富五车,才高八斗

这两个成语是形容一个人知识渊博、才学高深的。那么“学识”怎能用“车”来载,“才华”怎能用“斗”来量呢?原来这里面都有小典故呢。“五车”出自《庄子·天下》,说的是战国人惠施的藏书非常丰富。古时在发明纸张之前,书都是用竹简制成的,每片上刻有字,串编起来就成了书。大量的竹简要用好多辆车才能装下。

书柜的故事

“咔嚓”,正睡着,我的玻璃门不知被谁的手打开,从我“肚子”里取出一本书。没错,那只手正是我小主人的,而我是书房里的一个书柜。我通体雪白,只有四周有一条金色边框点缀。我不算太大,只有1.7米高,但我有一个大“肚子”,里面装满了书,可谓“学富五车”,我的小主人可从我这里汲取了不少知识呢。

桃李满天下

[出处]唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》[释义]桃李,指培养的后辈或所教的学生。比喻一个人到处都有学生。春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博。

虔诚处世是生命的造化

以虔诚之心对待万物,才能化干戈为玉帛,从困难中看到希望。虔诚者时刻能看到别人的长处,也就时刻能警惕自己的不足。在这个世界上,唯一不变的是变化。人在自然面前,永远面对着许多未知,保持小学生一样的虔诚,不仅意味着对自然的尊重,也意味着对人类自身能力的认知。或者说,是理性的自信。红学圈有个怪现象,那些学富五车的大家,言行举止如小学生,而初出茅庐者,则对皮毛问题吆三喝四。虔诚者自有虔诚的理由,肤浅者自有肤浅的资本。

道听途说

古时候,在一个村庄里,有两个人是邻居,一个叫艾子,一个叫毛空。虽然他们住得很近,但他们的性格、学识却相差悬殊。艾子是一个很有学问的人,他饱读诗书,谦虚好问,学富五车,因此慕名来向他请教、学习的人有很多,他也收了很多学生。而他的邻居毛空刚好相反,他没有一点文化,却高傲自大,还十分看不起艾子,认为自己比艾子强百倍。他一直想让艾子认清这个现实,让艾子甘拜下风。但是,艾子知道的总是比他多,比他强,让他没有机会逞能。

桃李满天下

[出处]唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》[释义]桃李,指培养的后辈或所教的学生。比喻一个人到处都有学生。[用法示例]王老师从教三十余年,已经桃李满天下。春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博。

追忆民国老师们的课堂

民国时期大多称呼老师为先生,那是一个从来不缺“先生”的时代。他们的学富五车,他们的鲜明个性,他们的逸闻趣事,他们的风骨卓然,让中华古老文明得以传承。那个时代的先生,不仅有激情,有学识,还有一份让人佩服的幽默才情!大师上课,不仅水平高、功底深、内容丰富、脍炙人口,令人难以忘怀;他们讲课的开场白与讲课方式,也各有千秋,见秉性,见风格。

他们眼中的汕头

上海博物馆副研究员郑威:最暖吾心是潮音他满头银丝,却面相年轻,双目有神;他学富五车,却为人低调;他是资深书画鉴定专家,却从不轻易否定一幅作品,总是"不错不错"给作者鼓励;他还是此次莅汕访问交流的几名沪上文化人士中唯一能讲潮汕话的艺术家。他的名字叫郑威。郑威,祖籍广东潮阳。"我祖父18岁到上海谋生,我是在上海出生的,小时候与爷爷奶奶生活在一起,学会讲潮汕话。

在阅读中丰厚孩子的精神底色

在这个全民阅读的时代,阅读已经成为每个人的日常,伴我们左右,成为我们终身受益的良师益友。一本好书可以充实我们寂寞的时光,抚慰我们低落的心情,可以让我们体验不同的人生境遇,汲取先辈的经验免走弯路,可以丰富我们的知识、我们的精神。中华文明五千年。名垂千古的人大都学富五车、满腹经纶。他们既有治国安邦的雄才大略,又有造福于民的文案卷轴。他们的学识、经验都是我们阅读、借鉴的宝贵财富。

开展海量阅读,有效提升学生阅读素养

语文学习水平的进步向来与书籍密不可分,但在书库浩如烟海的信息时代,“学富五车”的广延性与必要性意味着,如何阅读、如何选择合适的书目已经成为值得教师们探寻的难题。笔者认为,使用海量阅读的方法指导学生阅读,有助于更为深入地培养学生的阅读理解能力与语言应用能力,促进其综合阅读素养的提升。

“学富五车”有多厉害

古人常用成语“学富五车”来形容一个人学识渊博。这个成语源自《庄子》一书,说的是政治家惠施的故事。很多朋友将这个成语理解为他读过五车书,的确很厉害!那古代的五车书到底有多少呢?今天咱们就来算算。

状元宰相彭时和他的时代

人生在世,大多追求功名利禄。荣华富贵既是个人价值的体现,相当程度上也是社会对他的认可,人们埋首于此无可厚非。可叹的是,个人价值通常不与功名利禄等同,学富五车者贫困倒、无德无才者锦衣玉食都是常态,令人腕;现世的富贵荣华又往往与历史的名誉声望错位,生前寂寞无名、身后名垂千古者也不在少数。才华无缘牵手荣华富贵,二者擦肩而过。多少士大夫困厄其中,奋斗终身而不能自拔。